在真正得知這些遠(yuǎn)古秘辛之后,才明白世界為何會(huì)變成這樣,為何會(huì)有這些爭(zhēng)斗。
還有禁神的宿命。。。
蘇良思索片刻后說(shuō)道:“現(xiàn)在的仙神擁有了人性,是不是也代表著仙神無(wú)法再進(jìn)行超脫,并且現(xiàn)在的仙神,遠(yuǎn)沒(méi)有那個(gè)神秘時(shí)代的仙神強(qiáng)大?”
穆璃點(diǎn)點(diǎn)頭:“按照我們的推演是這樣的,我們的確無(wú)法再進(jìn)行超脫,至于說(shuō)強(qiáng)大,因?yàn)闊o(wú)從比較,不好斷定,但大概就是這種情況,無(wú)欲無(wú)求,全心全意求道應(yīng)該要更強(qiáng)大?!?/p>
蘇良點(diǎn)頭,所以他就覺(jué)得,在進(jìn)化十五境的時(shí)候,這三斬當(dāng)中,在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代,所有人都沒(méi)有斬干凈。
或許根源是從這里開(kāi)始的,在十五境的時(shí)候,將‘惡念’‘善念’‘自我’斬去,必須要干凈,才能締造一個(gè)極致強(qiáng)大的自己。
這是一個(gè)啟發(fā)。
如今剛好準(zhǔn)備進(jìn)化十五境,這里要好好想一想。
蘇良看向穆璃問(wèn)道:“從十五境開(kāi)始,便要開(kāi)始斬去身上的部分有瑕疵的人性,會(huì)不會(huì)仙神的人性就是從這里開(kāi)始的?”
穆璃道:“有可能,我們也曾推演過(guò),但十五境畢竟不是真正完全斬去人性,而是只斬去了部分不好的‘性格’,這個(gè)也說(shuō)不準(zhǔn)?!?/p>
蘇良反問(wèn)道:“若是在這一境斬的狠一點(diǎn),將一切能斬的斬去,會(huì)不會(huì)締造一條無(wú)人性的仙神路?”
聞言,穆璃并不驚訝,聊到這個(gè)話題,很容易讓人聯(lián)想到這件事上,并且,這真的是有可能的!
穆璃沉默了一下之后說(shuō)道:“的確有可能?!?/p>
蘇良眼中綻放精芒:“真的!?”
穆璃接著說(shuō)道:“你別高興太早,我說(shuō)的是有可能,我們的確在十五境推演過(guò),找到一點(diǎn)可行性,只是風(fēng)險(xiǎn)極大、難度極高。”
聽(tīng)到這話,蘇良頓時(shí)好奇了起來(lái)。
“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?!?/p>
穆璃沉思片刻,說(shuō)不定他真的有可能做到,做不到也沒(méi)事,就當(dāng)閑聊。
“我們?cè)蒲?,十五境斬善惡自我,可以說(shuō)是向神性靠近,多余的人性,的確會(huì)影響一個(gè)人的戰(zhàn)力?!?/p>
“而十五境三斬當(dāng)中,斬善惡,只是斬去最表面那種負(fù)面情緒,讓心境通明,變得更加果斷?!?/p>
“而人性,無(wú)非就是七情六欲。”
“所謂七情為喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲,而六欲,解釋就比較多了,生死耳目口鼻之欲、色欲、形貌欲、占有欲、求知欲、名譽(yù)欲等等?!?/p>
“那如果,在斬去那些表面的負(fù)面情緒之后,若是再斬去一部分的七情六欲,是不是會(huì)更強(qiáng)?”
聽(tīng)到這里,蘇良心頭微微一震。
這個(gè)想法很大膽。
穆璃繼續(xù)解釋道:“眾多強(qiáng)者中,十五境,同樣是三斬境界的強(qiáng)者,他們之間,可能會(huì)存在很大的實(shí)力差距,這個(gè)我們專門研究過(guò),究其根本,發(fā)現(xiàn),是那些強(qiáng)大的人,內(nèi)心更為通明,對(duì)一些人性俗念拋棄的更為徹底,所以更顯強(qiáng)大!”
“例如,七情當(dāng)中‘哀’與‘懼’,其實(shí)可以完全斬去,那么是不是就會(huì)變成一個(gè)自此沒(méi)有悲傷和哀愁以及沒(méi)有恐懼和害怕的人?!?/p>