顯然是一等一的仙山福地,也只有如此洞天福地,才能孕育出伏羲女?huà)z這樣的先天神圣。
東華贊嘆鳳棲山的神奇,伏羲女?huà)z則表示海外仙山福地的傳聞。
隨后,伏羲女?huà)z邀請(qǐng)東華一行人進(jìn)入他們的洞府,并準(zhǔn)備了仙果招待。
東華為感謝他們的招待,取出了黃中李、扶桑椹果以及從鎮(zhèn)元子那里得到的人參果作為回禮。
這些靈果極為珍貴,伏羲和女?huà)z初時(shí)都感到驚訝并推辭。
但在東華和西王母的勸說(shuō)下,伏羲和女?huà)z最終接受了這份禮物。
對(duì)于東華來(lái)說(shuō),這些靈果雖然珍貴,但黃中李的數(shù)量眾多,幾顆靈果只是微不足道的小事。
東華三人在鳳棲山暫住,除游玩觀景,最重要是交流道法。
某日,東華在洞府中修持,心中一動(dòng),胸中五氣旋轉(zhuǎn),生成一股不滅的道氣。
這股道氣直沖天際,化作純白慶云,鋪展間仿佛由無(wú)數(shù)純陽(yáng)大日組成,充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣。
慶云之上,更現(xiàn)三道天地神橋,與精氣神三朵道花相互連接,形成一個(gè)玄妙的輪回。
東華放出慶云后,鳳棲山變得明亮溫暖,仿佛萬(wàn)陽(yáng)升騰。
此時(shí),西王母亦放出自己的慶云,漆黑如黑洞漩渦,帶有極寒之意,使得周?chē)饩€(xiàn)瞬間暗淡,與東華的慶云形成鮮明對(duì)比。
伏羲則額現(xiàn)玄光,化作明亮慶云。
慶云中流轉(zhuǎn)著無(wú)數(shù)奇特的符號(hào),仿佛闡述天地秘密。
伴生靈寶九霄環(huán)佩琴在慶云中漂浮,發(fā)出叮咚琴音,令人心靈滌蕩。
女?huà)z的慶云呈淡青色,充滿(mǎn)造化之氣。
慶云中有一枚玄青寶珠,吞吐無(wú)量靈機(jī)。
女?huà)z解釋此乃其伴生法寶元生造化珠,內(nèi)含先天造化之氣。
四人各自展示慶云后,正式開(kāi)始論道。
鳳棲山中道音不斷,隨著幾人的悟道,天地間生出諸多異象。
麟玄雖道行較低,但旁聽(tīng)亦受益匪淺。
東華雖修為最高,但此次論道對(duì)他而言同樣重要,自紫霄宮出來(lái)后,他對(duì)未來(lái)的道法有了大致的認(rèn)知。
在這一歷程中,趙公明和其他神通者互相交流思想,讓他更深刻地領(lǐng)悟了大道的奧秘。
他深知,正如盲人摸象,每一次接觸新的道法,他對(duì)大道的認(rèn)知就會(huì)更加深刻。
他沉浸在論道的喜悅中,享受著來(lái)自不同角度的啟示。