黑巖小說(shuō)

第78章（第2頁(yè)）

東華雖知西方二人意圖，卻認(rèn)為實(shí)力面前計(jì)謀無(wú)用。

通天教主也擔(dān)憂西方脫離玄門(mén)將影響截教的氣運(yùn)。

整個(gè)局勢(shì)緊張復(fù)雜，涉及多方利益與氣運(yùn)之爭(zhēng)。

教主通天相較于老子和元始兩位前輩更為淡定從容。

接引和準(zhǔn)提舍棄玄門(mén)創(chuàng)立佛教，東華必然知曉此事，以其一貫的智謀，或許早已預(yù)見(jiàn)今日局面，亦無(wú)需擔(dān)憂。

天帝掌管三界，絕不容許肆意妄為。

眾生矚目之下，接引和準(zhǔn)提的誦經(jīng)聲回蕩三界，傳遞著佛門(mén)之深?yuàn)W，眾生沉浸其中，仿佛受到感化。

終于，他們宣告創(chuàng)立佛教，愿眾生得無(wú)上真法，心靈得凈化。

接引坐于功德金蓮之上，金色佛光籠罩大千世界，顯露光溜溜之頭顱，繼續(xù)誦經(jīng)傳教。

接引顯現(xiàn)佛性，頂骨舍利狀肉瘤環(huán)繞，雙耳垂掛更顯慈悲尊貴。

自今日起，我為阿彌陀佛，成為萬(wàn)佛之祖，象征涅盤(pán)靜寂。

手捏法印，宛如陷入寂滅之中，臉色如枯木荒草。

一彈指間，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的枯榮生滅。

無(wú)數(shù)佛教**見(jiàn)狀，紛紛叩首頂禮膜拜。

準(zhǔn)提揮動(dòng)七寶妙樹(shù)，拈花作態(tài)，散發(fā)出萬(wàn)法無(wú)常之意。

頭頂舍利狀肉髻顯現(xiàn)，佛教**亦隨之稱(chēng)贊南無(wú)準(zhǔn)提佛母。

須彌山中，佛教眾多佛陀、菩薩等紛紛顯化。

修為不同，果位各異。

金色法相莊嚴(yán)立起，金光燦爛。

萬(wàn)佛匯聚之地成為佛門(mén)圣地。

佛教立，玄門(mén)氣運(yùn)被分流，老子、元始雖無(wú)奈卻無(wú)力阻止。

無(wú)數(shù)生靈被感召，向往佛門(mén)真理，紛紛投向西方大地。

兩位圣人愿為眾生打開(kāi)方便之門(mén)，此乃大機(jī)緣。

闡教中，燃燈道人感受到阿彌陀佛的寂滅之意，神色動(dòng)容。

昆侖山的幾座洞府中，慈航、文殊、普賢等亦有所感，內(nèi)心不解其意。

西方的兩位圣人所談?wù)摰膴W義，散發(fā)出無(wú)法言喻的吸引力。