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1.諦聽圖（第2頁）

徐永生：“都尉既然管尋常蟊賊，那我以后也多留意一二。”

“謝了，不過南市那邊你已經(jīng)名聲在外，怕是沒幾個(gè)小賊像北市這邊不開眼?！瘪R揚(yáng)揮揮手：“你學(xué)宮還有課吧？成了，去吧，這邊交給我。”

離開北市，徐永生前往正文坊的東都武學(xué)宮外院。

他從藍(lán)星來到這方天地已經(jīng)有些時(shí)日。

這是個(gè)武道昌盛的世界，大乾皇朝當(dāng)前正值盛世，雖有邊患，但內(nèi)部升平已久。

河洛東都為大乾皇朝陪都，乾皇早年時(shí)常巡幸，比照關(guān)中帝京，文武官署皆備，修文的國子監(jiān)分為西監(jiān)、東監(jiān)，修武的武學(xué)宮同樣如此，一在帝都一在東都。

至如今，大乾朝廷為武者定品，仿照官職，從低到高，自九品起始，向上至八品、七品、六品等等，依此類推。

徐永生眼下在東都學(xué)宮外院，如同武道“學(xué)前班”。

以此世武道品級(jí)境界論，相當(dāng)于不入品，或稱不入流。

不過今日入了學(xué)宮外院，徐永生面見一位助教，向其呈上筆、墨、紙、硯文房四寶。

鶴羽狼毫特制的正心筆。

松煙調(diào)和牡丹花露而成的致知墨。

學(xué)宮外院古桑皮特制的誠意紙。

赤溪石雕塑而成的格物硯。

對(duì)方查驗(yàn)，模樣仿佛在閱卷。

此世武道修行路艱險(xiǎn)，常見走火入魔、血雨腥風(fēng)，并伴有重重隱患。

釋、道、儒規(guī)整武學(xué)之道，總結(jié)設(shè)計(jì)多重歷練、復(fù)雜祭禮、大量靈寶配套輔助，仿佛馴養(yǎng)野馬一般，令武道修行少了許多危險(xiǎn)、血腥和后患，但無形中抬高了武道修行的門檻。

似正心筆、致知墨、誠意紙、格物硯皆是修行儒家武道者經(jīng)由不入品向九品突破路上的重要輔助寶物。

除了本身價(jià)格高昂外，更需武者初養(yǎng)儒家浩然體氣有成，然后再以自身體氣溫養(yǎng)四寶，否則只會(huì)白白浪費(fèi)材料。

提正心筆蘸朱砂，書“克己”千遍后，筆桿現(xiàn)淡朱光輝。

一邊默誦《勸學(xué)》一邊捶打致知墨，持續(xù)三十日后，以此墨書寫字跡，無形香氣可引螢蟲結(jié)陣。

誠意紙酒祭至圣先師畫像，焚香三日后，紙上自生金絲網(wǎng)格。

以氣養(yǎng)硯，格物硯每日承初陽日照，持續(xù)三十天后，磨墨自顯水波。

（請(qǐng)）

1諦聽圖