黑巖小說(shuō)

21 窮奢極欲（第1頁(yè)）

21窮奢極欲

用胡東山小船上準(zhǔn)備的弓箭射殺許盛后，徐永生將手中長(zhǎng)弓簡(jiǎn)單清理一下，扔在不遠(yuǎn)處胡東山面前。

胡東山本就中毒已深，剛才同許盛拼命，又被許盛重創(chuàng)，頓時(shí)再難壓制，徹底毒發(fā)。

此刻他面堂發(fā)紫，奄奄一息，已經(jīng)在地上動(dòng)彈不得。

胡東山也試圖向徐永生求救，但眼見(jiàn)對(duì)方將長(zhǎng)弓扔在自己面前，微微恍惚后胡東山徹底絕望。

他后續(xù)一口氣沒(méi)接上來(lái)，頓時(shí)一命嗚呼，隨許盛去了。

徐永生大致檢查一下現(xiàn)場(chǎng)。

胡東山用來(lái)設(shè)套引他和許盛上鉤的奇金，真實(shí)存在，并非虛言誆騙，當(dāng)前就在他那艘小船上。

只是有個(gè)小問(wèn)題。

并非胡東山所言完整一塊巨大的奇金，而是數(shù)小塊。

在胡東山本人身上，徐永生則發(fā)現(xiàn)一卷書(shū)冊(cè)，乃是一門名為點(diǎn)金指的武夫絕學(xué)。

這門絕學(xué)徐永生有所耳聞，算是東都學(xué)宮器學(xué)的正統(tǒng)教材之一，修習(xí)標(biāo)準(zhǔn)是武夫三骨堂內(nèi)至少養(yǎng)成第一把念氣弓。

點(diǎn)金指名字好聽(tīng)，但做不到點(diǎn)石成金，功效大約是用來(lái)分辨金石之性，便于冶煉開(kāi)采。

大乾武學(xué)宮，不論西東，皆設(shè)有尉、器、牧三學(xué)，一定程度上相當(dāng)于?？婆嘤?xùn)，教導(dǎo)武學(xué)子修行的路數(shù)與絕學(xué)，都有很強(qiáng)的針對(duì)性和專業(yè)性。

眼下這點(diǎn)金指便是一例。

而許盛那邊則隨身攜帶一門儒家武學(xué)，同樣出自東都學(xué)宮，名為麟趾步。

取自“麒麟踏祥云”的意象，寓意君子立世不好戰(zhàn)而善于避戰(zhàn)，不僅巧妙迅捷，同時(shí)耐力極好，?？刹粦?zhàn)而屈人之兵。

這門麟趾步的修習(xí)標(biāo)準(zhǔn)則是要求儒家武者至少在三才閣內(nèi)同時(shí)修成一塊“仁”之玉璧，一把“義”之古劍和一組“禮”之編鐘。

如此，才可能修煉這一路麟趾步有成。

理論上，和志正刀、執(zhí)中掌一樣，這是儒家武者在九品境界時(shí)便可以修習(xí)的絕學(xué)。

但要求武者在九品境界三才閣五常擇其三時(shí)，必須選擇仁、義、禮三相。

如徐永生般九品時(shí)選了仁、義、智，那就只能等八品境界第二層三才閣里先挑一個(gè)養(yǎng)出一組“禮”之編鐘后再說(shuō)了。

看許盛模樣應(yīng)該也差不多，估計(jì)是入了八品才開(kāi)始修煉麟趾步，故而帶了秘籍隨身。

胡東山多半知情，并且正是忌憚這一點(diǎn)，才準(zhǔn)備那副腳鐐，畢竟不動(dòng)手則已，動(dòng)起手來(lái)他斷不容許盛跑掉。

不過(guò)目前看來(lái)許盛麟趾步初學(xué)乍練造詣不深，否則不至于那般容易被胡東山鐐銬鎖住雙腿。

事實(shí)上因?yàn)樵S盛穿有脛甲雖然沒(méi)有被鐐銬鋸齒所傷，但這腳鐐確實(shí)發(fā)揮巨大作用。

許盛身上甲胄零件和這份麟趾步秘籍，徐永生都沒(méi)有動(dòng)，以防被許家宗師卜算追蹤。

麟趾步雖好，但他暫時(shí)沒(méi)有修習(xí)基礎(chǔ)，等將來(lái)正式入東都學(xué)宮正院，晉升八品武者后，自可從學(xué)宮獲取，是以徐永生此刻也不留戀。

他只取走胡東山的點(diǎn)金指，現(xiàn)場(chǎng)留下一小塊奇金，余下卷走，處理過(guò)現(xiàn)場(chǎng)腳印痕跡后離開(kāi)。

許盛有些托大，但既然他先前已經(jīng)懷疑胡東山，那未必沒(méi)有知會(huì)其他人。

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