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21 窮奢極欲（第1頁）

21窮奢極欲

用胡東山小船上準備的弓箭射殺許盛后，徐永生將手中長弓簡單清理一下，扔在不遠處胡東山面前。

胡東山本就中毒已深，剛才同許盛拼命，又被許盛重創(chuàng)，頓時再難壓制，徹底毒發(fā)。

此刻他面堂發(fā)紫，奄奄一息，已經(jīng)在地上動彈不得。

胡東山也試圖向徐永生求救，但眼見對方將長弓扔在自己面前，微微恍惚后胡東山徹底絕望。

他后續(xù)一口氣沒接上來，頓時一命嗚呼，隨許盛去了。

徐永生大致檢查一下現(xiàn)場。

胡東山用來設(shè)套引他和許盛上鉤的奇金，真實存在，并非虛言誆騙，當前就在他那艘小船上。

只是有個小問題。

并非胡東山所言完整一塊巨大的奇金，而是數(shù)小塊。

在胡東山本人身上，徐永生則發(fā)現(xiàn)一卷書冊，乃是一門名為點金指的武夫絕學。

這門絕學徐永生有所耳聞，算是東都學宮器學的正統(tǒng)教材之一，修習標準是武夫三骨堂內(nèi)至少養(yǎng)成第一把念氣弓。

點金指名字好聽，但做不到點石成金，功效大約是用來分辨金石之性，便于冶煉開采。

大乾武學宮，不論西東，皆設(shè)有尉、器、牧三學，一定程度上相當于?？婆嘤?，教導武學子修行的路數(shù)與絕學，都有很強的針對性和專業(yè)性。

眼下這點金指便是一例。

而許盛那邊則隨身攜帶一門儒家武學，同樣出自東都學宮，名為麟趾步。

取自“麒麟踏祥云”的意象，寓意君子立世不好戰(zhàn)而善于避戰(zhàn)，不僅巧妙迅捷，同時耐力極好，?？刹粦?zhàn)而屈人之兵。

這門麟趾步的修習標準則是要求儒家武者至少在三才閣內(nèi)同時修成一塊“仁”之玉璧，一把“義”之古劍和一組“禮”之編鐘。

如此，才可能修煉這一路麟趾步有成。

理論上，和志正刀、執(zhí)中掌一樣，這是儒家武者在九品境界時便可以修習的絕學。

但要求武者在九品境界三才閣五常擇其三時，必須選擇仁、義、禮三相。

如徐永生般九品時選了仁、義、智，那就只能等八品境界第二層三才閣里先挑一個養(yǎng)出一組“禮”之編鐘后再說了。

看許盛模樣應(yīng)該也差不多，估計是入了八品才開始修煉麟趾步，故而帶了秘籍隨身。

胡東山多半知情，并且正是忌憚這一點，才準備那副腳鐐，畢竟不動手則已，動起手來他斷不容許盛跑掉。

不過目前看來許盛麟趾步初學乍練造詣不深，否則不至于那般容易被胡東山鐐銬鎖住雙腿。

事實上因為許盛穿有脛甲雖然沒有被鐐銬鋸齒所傷，但這腳鐐確實發(fā)揮巨大作用。

許盛身上甲胄零件和這份麟趾步秘籍，徐永生都沒有動，以防被許家宗師卜算追蹤。

麟趾步雖好，但他暫時沒有修習基礎(chǔ)，等將來正式入東都學宮正院，晉升八品武者后，自可從學宮獲取，是以徐永生此刻也不留戀。

他只取走胡東山的點金指，現(xiàn)場留下一小塊奇金，余下卷走，處理過現(xiàn)場腳印痕跡后離開。

許盛有些托大，但既然他先前已經(jīng)懷疑胡東山，那未必沒有知會其他人。

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