徐永生身體底子好的同時(shí)心靈手巧,很快在一眾學(xué)徒中脫穎而出,并意外救了老東主一命。
老東主無(wú)后,最終將鋪?zhàn)觽鹘o了徐永生。
事情雖少有波折,但隨著徐永生意外得入東都學(xué)宮外院,些許風(fēng)波平息,如今再到他入品,前事自是再不需提。
大乾皇朝風(fēng)俗,寒食掃墓,隨后繼踵而至的清明,卻是人們游園踏青的快樂(lè)時(shí)節(jié),在這里,人們更推崇生之喜樂(lè),以此告慰先人。
而這次徐永生則不參加了,繼續(xù)專心修煉。
銀紅血的存在,幫他節(jié)約大量時(shí)間。
至四月下旬,徐永生赫然能感到,自己內(nèi)視三才閣中的胸口人閣,比從前清晰許多。
似是書(shū)閣般的虛幻存在中,此刻分明多了一把古劍。
儒家武者修五常之“義”所得之古劍。
當(dāng)古劍徹底凝實(shí)的那一刻,剛烈義氣充盈徐永生胸腔,勃然欲發(fā)。
五常之義,直接提升儒家武者實(shí)戰(zhàn)中的破壞力、迅捷與爆發(fā),擅長(zhǎng)正面攻堅(jiān)。
徐永生成功完成儒家武者九品境界期間第一閣的修行,速度遠(yuǎn)超尋常。
但有個(gè)問(wèn)題……
就在他修成自己第一把“義”劍之際,他腦海意識(shí)中,突然再次出現(xiàn)那本玄妙神秘的書(shū)冊(cè)。
白天里書(shū)冊(cè)翻動(dòng),第一頁(yè)上諦聽(tīng)仍是圖畫(huà)。
而原本后面仿佛粘在在一起的第二頁(yè)和第三頁(yè)之間,像是忽地要翻動(dòng)一下但沒(méi)成功,唯有銀光一閃。
之后書(shū)冊(cè)再無(wú)動(dòng)靜。
徐永生檢查片刻沒(méi)收獲后,若有所思。
他將注意力轉(zhuǎn)移到自己新修成的第一層人閣“義”劍上。
眼下,他可以修習(xí)明德刀之后第二門(mén)東都學(xué)宮武學(xué)。
王闡所傳南閣隨筆除基礎(chǔ)修煉法門(mén)外,還有五門(mén)儒家武學(xué)絕技:
執(zhí)中掌、志正刀、省身訣、觀火瞳和正心訣。
對(duì)應(yīng)修成第一把“義”劍的武學(xué),乃是志正刀。
典出《禮記·射義》中“內(nèi)志正、外體直”之言,持刀如弓,出刀如箭,一靜一動(dòng)間,端莊肅正而又迅猛無(wú)比。
徐永生循著刀譜認(rèn)真練習(xí),僅是一個(gè)起手式,已能感覺(jué)浩然之氣激蕩下,勃然欲發(fā)。