這些詞觸動了他。
作為守護者,他最大的責任就是保障家園安全。
如果既能保持獨立,又能獲得帝國的潛在保護…
“阿茲爾…那個皇帝,他會同意?”奎桑提懷疑地問。
“這需要談判,需要一份精心設計的盟約。”
劉楓坦誠道,“我需要你先說服你們的長老會,至少同意與我,作為中立方和阿茲爾的合作者,進行正式會談。我會盡力為納祖芒爭取最有利的條件。而你們需要展現(xiàn)出愿意融入新恕瑞瑪?shù)淖藨B(tài),哪怕是象征性的?!?/p>
奎桑提沉思了很久很久。
最終,他抬起頭,眼神堅定:“我會嘗試說服大長老。但不是因為相信帝國,而是因為…你之前提供的幫助,以及你提出的這種‘可能性’。但我警告你,如果盟約中有任何陷阱,納祖芒的刀鋒絕不會答應!”
第二步:說服納祖芒長老會
說服長老會的過程遠比奎桑提艱難百倍。
在大長老看來,任何與帝國的接觸都是危險的開始。
劉楓、奎桑提,以及少數(shù)被奎桑提說服的年輕一代代表,與頑固的長老們進行了數(shù)次激烈的辯論。
劉楓拋出了他的核心提案——“盟約自治領”框架:
1。地位承認:納祖芒承認阿茲爾為恕瑞瑪?shù)蹏实?,承認自身為帝國的一部分。但明確界定:此為“盟約加入”,而非“被征服”。
2。自治權(quán)保障:帝國憲法(或皇帝敕令)明確保障納祖芒的高度自治權(quán)。
包括但不限于:
內(nèi)部治理權(quán)(繼續(xù)由長老會及人民選舉的守護者領導)。
土地與資源所有權(quán)(綠洲及周邊土地歸納祖芒集體所有)。
自衛(wèi)武裝權(quán)(維持并發(fā)展納祖芒自己的守衛(wèi)力量,帝國無權(quán)調(diào)動)。
稅收自決權(quán)(內(nèi)部稅收自定,僅按盟約向帝國繳納象征性賦稅或特產(chǎn))。
文化習俗保留權(quán)。
3。帝國代表權(quán)與限制:帝國可派遣一個極小規(guī)模的“聯(lián)絡團”(例如3-5人),常駐納祖芒。
但其權(quán)限嚴格限于:
司法監(jiān)督:確保納祖芒的內(nèi)部法律和裁決不違背帝國最基本的、通用的法律原則(例如禁止奴隸制、禁止大規(guī)模屠殺等底線),但無權(quán)直接審理案件或干涉具體司法過程,只有建議權(quán)和向上報告權(quán)(報告給帝國中央法院或皇帝)。