他隨即將“奴性”和“封建余毒”的靶心,從所謂的“盲目依賴知識分子”,扭轉(zhuǎn)為“對國外技術(shù)的畏懼迷信”和“對自身創(chuàng)新能力的極端不自信”。
這番話,既牢牢占據(jù)了“反對帝國主義封鎖”這一無可指摘的政治制高點,又為那些正在一線為國攻堅的技術(shù)人員,構(gòu)筑了一道堅固的理論防線。
“我們批判孔老二,是批判他‘君為臣綱’那套維護(hù)封建等級秩序的反動思想,是批判他扼殺人民創(chuàng)造力和反抗精神的精神枷鎖?!?/p>
陳朝陽的聲音愈發(fā)鏗鏘,“我們要砸碎的,是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊生產(chǎn)關(guān)系,是禁錮人民思想的舊文化牢籠。
而不是去批判‘科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力’這個真理本身,更不是去否定勞動者,包括腦力勞動者,掌握科學(xué)知識、提升生產(chǎn)技能的正當(dāng)性和必要性?!?/p>
他引用了馬克思的論斷,將科學(xué)技術(shù)拔高到“第一生產(chǎn)力”的高度,讓那些試圖將“技術(shù)”與“政治”對立起來的論調(diào),在理論根基上就顯得蒼白無力。
“孔老二和他的徒子徒孫們,什么時候鼓勵過‘格物致知’?
什么時候真正重視過能工巧匠?
沒有!
他們推崇的是‘勞心者治人,勞力者治于人’,他們維護(hù)的是不事生產(chǎn)、吸食民脂民膏的奴隸主貴族?!?/p>
陳朝陽的論述環(huán)環(huán)相扣,將批判的矛頭牢牢鎖定在封建統(tǒng)治階層及其思想體系本身,而不是掌握知識的階層。
“我們要清算的,是這種‘奴隸主思想’,而不是在舊社會同樣受到壓迫、
憑借自身努力掌握知識技能,如今愿意為新社會服務(wù)的廣大知識分子身上,去尋找什么‘奴隸思想’,這是本末倒置,是混淆了敵我?!?/p>
這番論述極其犀利,直接點破了運(yùn)動中可能出現(xiàn)的偏差,將“奴隸主”和“奴隸”區(qū)分開來,明確指出運(yùn)動應(yīng)該批判的是前者,而不是在后者內(nèi)部制造分裂。
他沒有給質(zhì)疑者繼續(xù)發(fā)揮的空間,語氣由論述轉(zhuǎn)為不容置疑的決斷,目光如炬,掃過全場,最終定格在李志雄和劉志平臉上:
“因此,關(guān)于漢東省如何貫徹此次運(yùn)動,我明確以下三條紀(jì)律,必須嚴(yán)格執(zhí)行?。。 ?/p>
他的聲音鏗鏘帶著戰(zhàn)場上令人心悸的壓迫感,沒有商量的口吻,更沒有所謂的提意見,是直接下命令:
“第一,批孔,就必須給我批在根子上!
目標(biāo)是徹底揭露其維護(hù)奴隸主統(tǒng)治、扼殺社會活力的反動本質(zhì)。
任何斷章取義、混淆視聽,將矛頭指向古代文化中合理成分的行為,都是歪曲運(yùn)動方向,必須立即糾正!”
“第二,破迷信,要破在要害處!
當(dāng)前最大的迷信,就是對帝國主義的畏懼,對自力更生能力的懷疑。
各宣傳單位,要立即組織文章,大力宣揚(yáng)我們自己在極端困難下搞出的成績、推進(jìn)治堿的壯舉,樹立技術(shù)自信,破除這種精神上的‘奴性’!”
“第三,嚴(yán)格劃清界限!
我重申,對于一切愛國、愿意為新社會建設(shè)貢獻(xiàn)力量的知識分子和技術(shù)人員,必須堅持‘團(tuán)結(jié)、教育、改造’的方針。
誰敢搞人身侮辱、變相體罰,誰敢沖擊正常的生產(chǎn)和科研秩序,那就是破壞建設(shè),我陳朝陽第一個追究他的責(zé)任!”
他最后斬釘截鐵地定下了衡量標(biāo)準(zhǔn):“運(yùn)動成敗,不靠嘴皮子,不靠大字報。