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            黑巖小說(shuō)>神醫(yī)相師免費(fèi)收聽(tīng) > 小3:不言之教(第2頁(yè))

            小3:不言之教(第2頁(yè))

            微晶子停下動(dòng)作,看著掃帚尖那幾片蜷縮的、失去水分的枯葉,沉默片刻,反問(wèn)道:

            “葉從何來(lái)?歸向何處?”

            又是一個(gè)問(wèn)題!陳墨想了想,答道:“從樹(shù)上來(lái),最終……化為泥土?!?/p>

            “由綠變黃,由潤(rùn)至枯,由枝頭至地面,此過(guò)程,可曾有一刻停歇?可曾有一念執(zhí)著于其‘葉’之形態(tài)?”微晶子的聲音如同落葉般輕緩。

            陳墨搖了搖頭。生命的變化,時(shí)刻不停,何來(lái)執(zhí)著?

            “《道德經(jīng)》云:‘生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德?!蔽⒕ё泳従彽?,“天地化生萬(wàn)物,滋養(yǎng)萬(wàn)物,卻從不將萬(wàn)物據(jù)為己有,從不居功自傲,從不強(qiáng)行主宰。葉之生長(zhǎng),依循此理;葉之凋零,亦依循此理。我清掃它,是順應(yīng)其已歸根之實(shí),助其完成最后之轉(zhuǎn)化,歸于塵土,以待新生。此乃順應(yīng)自然,何須區(qū)別對(duì)待?”

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            他并非在解釋自己為何“不同對(duì)待”,而是在闡述一種“平等觀”和“順應(yīng)心”。葉之生滅,是“道”之玄德的體現(xiàn);他之清掃,亦是順應(yīng)此“道”的行為。其中并無(wú)高低貴賤之分,亦無(wú)刻意的好惡之情。

            陳墨再次感到自己的問(wèn)題顯得淺薄。他關(guān)注的是行為表象的差異,而微晶子直接指向了行為背后那與“道”相合的初心。

            一次又一次,陳墨利用各種機(jī)會(huì),提出他苦思冥想的問(wèn)題。有時(shí)是關(guān)于微晶子某個(gè)看似隨意舉動(dòng)背后的深意,有時(shí)是他讀(回憶)某段典籍產(chǎn)生的困惑,有時(shí)甚至是他對(duì)1874等人行為的憤懣與不解,求教如何以“道”處之。

            而微晶子的回應(yīng),幾乎永遠(yuǎn)是那種蘇格拉底式的、引導(dǎo)式的反問(wèn),或者以眼前最尋常的景象為例,點(diǎn)到即止,從不給出標(biāo)準(zhǔn)答案。

            當(dāng)陳墨對(duì)1874的刁難感到憤怒,詢問(wèn)何為“以德報(bào)怨”時(shí),微晶子看著墻角一只結(jié)網(wǎng)的蜘蛛,淡淡道:“蜘蛛結(jié)網(wǎng),為食而存,無(wú)關(guān)恩怨。網(wǎng)破,則再結(jié),亦無(wú)關(guān)喜怒。你視其為‘怨’,心便著相。不若視其為‘風(fēng)’,吹過(guò)即散,何須掛懷?然,網(wǎng)需自固,方不隨風(fēng)而逝。”他既教導(dǎo)放下情緒的執(zhí)著(不掛懷),也暗示需要自身強(qiáng)大(網(wǎng)需自固)。

            當(dāng)陳墨困惑于“無(wú)為”是否意味著什么都不做時(shí),微晶子在他費(fèi)力擦拭一塊頑固污漬時(shí),輕描淡寫地說(shuō):“無(wú)為,非不為也。乃不妄為,不強(qiáng)為。順勢(shì)而為,如庖丁解牛,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。你如此用力,是牛骨硬,還是你刀鈍?”他讓陳墨反思自己做事的方法,是否契合了事物的規(guī)律(“隙”)。

            這些引導(dǎo),如同春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。它們沒(méi)有填鴨式的灌輸,卻總是在陳墨思維陷入死角時(shí),輕輕推開(kāi)一扇窗,讓他看到新的可能;在他情緒即將失控時(shí),投下一顆定心石,讓他找回平靜的錨點(diǎn)。

            陳墨漸漸明白了微晶子的深意。老人并非吝嗇,而是在踐行著道家“行不言之教”的最高境界。他深知,真正的智慧和領(lǐng)悟,無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言的直接傳遞而獲得,必須經(jīng)由學(xué)習(xí)者自身的觀察、體驗(yàn)、思考和困惑,在內(nèi)心經(jīng)過(guò)一番徹底的消化和醞釀后,才能如同種子破土般,真正地生長(zhǎng)出來(lái),成為屬于學(xué)習(xí)者自己血肉的一部分。

            授人以魚(yú),不如授人以漁。微晶子傳授的,不是具體的“魚(yú)”(答案、技巧),而是如何“漁”(觀察、思考、悟道)的能力本身。

            這個(gè)過(guò)程,起初讓陳墨感到些許挫敗和焦急,他渴望得到明確的指引,就像他過(guò)去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)一樣。但隨著時(shí)間的推移,他開(kāi)始享受這種獨(dú)自探索、偶爾豁然開(kāi)朗的樂(lè)趣。他的思維變得更加敏銳,觀察力更加細(xì)致,對(duì)微晶子每一個(gè)細(xì)微舉動(dòng)背后可能蘊(yùn)含的深意,都充滿了探究的熱情。

            他不再僅僅把微晶子視為一個(gè)知識(shí)的來(lái)源,更視為一位引導(dǎo)他走上自我發(fā)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)之路的明師。而這條“不言之教”的道路,雖然曲折,卻每一步都踏得無(wú)比堅(jiān)實(shí),每一分領(lǐng)悟,都刻骨銘心。

            他站在放風(fēng)庭院中,看著微晶子那仿佛與天地融為一體的佝僂背影,心中充滿了寧?kù)o與力量。他知道,在這無(wú)聲的教誨中,他正在被重塑,不僅僅是心態(tài),更是整個(gè)認(rèn)知世界的方式。一種源于古老智慧的內(nèi)在力量,正在他這片曾經(jīng)荒蕪的心田上,悄然生根,發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng)。

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