方丈多數(shù)時(shí)候不怎么出門,甚至不怎么出內(nèi)院,他總在閉關(guān)領(lǐng)悟佛法,飲食自然有人送去。
因此,德高望重的方丈,處于漩渦之中而渾然不知。
他愿意在這件事情中如此“無(wú)知”嗎?沒(méi)有人問(wèn)過(guò)他的意見(jiàn)。
陸行舟聽(tīng)完了整件事,依舊不知道如何選擇。
方丈做錯(cuò)了什么?要多么狠心才能贊同把他的手臂砍下來(lái)。
崔家人又做錯(cuò)了什么?他們只是想拿回屬于他們的東西,天經(jīng)地義。
陸行舟向外界尋求幫助:“了俗,你覺(jué)得空戒大師做得對(duì)嗎?”
了俗說(shuō):“阿彌陀佛。
小僧認(rèn)為沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只是因果。
”
陸行舟換了個(gè)問(wèn)法:“你覺(jué)得,崔家的人應(yīng)該把活死梧桐要回去嗎?”
“我不能評(píng)判是否應(yīng)該。
”了俗對(duì)待用詞很嚴(yán)謹(jǐn),“但方丈對(duì)我也有恩情,若真要說(shuō)的話,我不希望他們這么做。
”
陸行舟對(duì)方丈倒是沒(méi)什么感情,因?yàn)樗头秸筛緵](méi)有接觸,只是見(jiàn)過(guò)幾面。
但他畢竟在青玉寺住了這么久,而且方丈碩望宿德……要說(shuō)完全不理會(huì)方丈的死活,陸行舟也是做不到的。
其實(shí)在陸行舟的心里,他認(rèn)同空戒說(shuō)的那句話——寶物是死的,人是活的,人永遠(yuǎn)都比物重要。
活死梧桐如果不用,終歸只是一件閑置的物品,現(xiàn)在用在方丈身上,也不失為一件好事,何必一定要把它討回去呢?若只是為了寶物的傳承,那不是太迂腐太死板了嗎?
想到這里,陸行舟已經(jīng)有了答案。
他回到方丈院門外時(shí),四個(gè)人還在僵持,這時(shí)候雨已經(jīng)停了,太陽(yáng)卻未出來(lái),景物都蒙上了濃重的醬色,昏沉沉的。
陸行舟走過(guò)去,站在了崔家三人的面前,擋住了身后的空戒。
崔尋木額角神經(jīng)一跳:“小舟,你要做什么?”
陸行舟說(shuō):“尋木兄,抱歉,我要幫助空戒大師,不讓你們拿走活死梧桐。
”
棋子落下了。
第123章不破金身-3
“你說(shuō)什么?”
崔疑夢(mèng)跟陸行舟最不熟悉,因此也最先反應(yīng)過(guò)來(lái),她難以置信:“你要幫他們?”
崔無(wú)音也反應(yīng)過(guò)來(lái)了,但他不是很在乎陸行舟站在誰(shuí)那邊,反正對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)什么區(qū)別,不管前面攔著什么人,打過(guò)去就是了。
空戒卸了內(nèi)力,恢復(fù)成原本的模樣,他說(shuō):“阿彌陀佛。
”