黑巖小說

第206章 黑蓮！光明！邪神?。ǖ?頁）

他深入研究了忍界的查克拉力量、仙術(shù)咒印的變身以及其他世界功法的奧秘，并通過大量的實驗，將這些元素巧妙地融合在一起。經(jīng)過反復(fù)嘗試和改進(jìn)，他最終成功地開發(fā)出了一款附屬提升實力的產(chǎn)品。

這款產(chǎn)品以查克拉種子為核心，通過與左眼的世界構(gòu)建象征以及右眼的支撐世界象征相互配合，模擬出了一條獨特的成長脈絡(luò)。這條脈絡(luò)類似于人體的經(jīng)脈穴道，為宇智波天秀的力量降臨提供了一個穩(wěn)定的通道。

宇智波天秀將這套產(chǎn)品命名為“神術(shù)”，并對其進(jìn)行了詳細(xì)的定義。

與傳統(tǒng)的直接往查克拉種子里暴力充填查克拉，然后將自己的力量強行賜予手下的方法相比，神脈的出現(xiàn)無疑是一種更為先進(jìn)的改造手術(shù)。

它為使用者增加了另一套獨立的體系，使得力量的傳遞和提升更加高效、穩(wěn)定且可持續(xù)。

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這些神脈和查克拉種子一同根植于下屬的身體之中，相比于查克拉種子完全包含了宿主的一切數(shù)據(jù)。

神脈則是一種獨特的功能性組合插件。

擁有了神脈之后，可以將自己平日里的信念進(jìn)行調(diào)動和儲存，在宇智波天秀需要時，作為宇智波天秀的傳遞信號，儲存電池，或者投影降臨分身存在。

不僅如此，這種降臨方式還具有極高的性價比，絕對不會讓你虧本。它是通過將那些對宇智波天秀來說無用的信徒思維和信念能量進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將這些被視為雜質(zhì)和垃圾的部分當(dāng)作耗能，從而瞬間為信徒們增強力量，甚至釋放出名為神術(shù)的強大攻擊。

用一種更簡單易懂的說法來解釋，就好比讓奶牛自己產(chǎn)奶，然后再吃掉自己產(chǎn)出的牛奶來填飽肚子，同時還要讓工廠從中賺取差價，獲得可觀的利潤。

更重要的是，在整個過程中，被信徒們所使用的這種雜質(zhì)信念，也就是那些不夠精純、摻雜了各種欲望的低劣?xùn)|西。

實際上也相當(dāng)于通過神脈重新回到了他們自己手中，而不會被宇智波天秀所積攢。

如此一來，即使精純的信仰之力中摻雜了一些不良成分，也能夠被有效地分離出來！

這種神脈被劃分為數(shù)個不同的等級，分別是下級、中級、上級、最上級以及圣級這五個等級。

這五個等級的神脈，不僅代表著不同的實力和地位，更與這幾個教庭中的職級相對應(yīng)。其中，下級神脈的擁有者被視為正式教徒，他們在教庭中處于最基層的位置，負(fù)責(zé)日常的宗教活動和傳播教義。

而中級神脈的擁有者則是傳教士，他們比正式教徒擁有更高的地位和權(quán)力，負(fù)責(zé)到各地去傳教，擴大教庭的影響力。

上級神脈的擁有者為主教，他們在教庭中擔(dān)任重要職務(wù)，負(fù)責(zé)管理和領(lǐng)導(dǎo)教區(qū)內(nèi)的事務(wù)，擁有較大的決策權(quán)和影響力。

最上級神脈的擁有者則是大主教，他們是教庭中的高級領(lǐng)袖，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全局，制定教庭的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

至于最高等級的圣級神脈，只有教主才能夠擁有。教主作為教庭的最高領(lǐng)袖，擁有至高無上的權(quán)力和地位，是整個教庭的核心和象征。

然而，與這種通過儲存垃圾、再次消耗骯臟的信念能量來提升神脈等級的途徑相比。

宇智波天秀還特意安排了另一個“垃圾桶”。

…

“飛段，你做得非常出色！”邪神教的教主飛鐮滿臉笑容，他的目光落在身下剛剛完成祈禱儀式的飛段身上，心中暗自點頭稱贊。