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第222章 沒有好制度只有更迭完善（第1頁）

林瑾覺得大哥說的太精彩了，太對了，忍不住喝彩。

但下一秒，林瑾就感覺一股犀利的眼神幾乎貫穿自已的身體。

他趕緊低下頭，擺弄著自已的刀柄。

扶蘇面色陰沉，他想反駁，但是卻找不到反駁的理由。

儒家確實在教學(xué)一途上，設(shè)置了門檻，這點確實不如墨家，且儒家門徒們，將自已手中珍藏的典籍看得比命還重，想要借閱難之又難。

就算是他想要看一些大儒珍藏的典籍，都要好幾次登門，需要拿出其他典籍相互借閱，才有可能借到，更別說其他人了。

甚至，普通百姓連識字的機會都沒有。

知識確實被這些人給牢牢地掌握在了手中，是無法辯駁的事情。

良久，扶蘇深深嘆息一聲，看向趙驚鴻，詢問：“大哥，難道儒家真的一無是處，孔圣在你眼中，就是這般人嗎？”

“我沒說！我可沒這么說！”趙驚鴻立即道：“你別這么說，我可擔不起，人家可是孔圣！”

“可是，在大哥口中，儒家……”

“別！別誤會我的意思！”趙驚鴻道：“我只是說，在治國一途上，儒家確實不怎么合適。但是，在教化百姓方面，儒家是有功德的?！?/p>

“仁義禮智信，在任何時代來說，都是非常驚艷的，若不斷宣揚推廣下去，百姓的基礎(chǔ)素質(zhì)必然會提高?！?/p>

“而且，人家孔圣三歲喪父，一步步走到圣人這一步，不是沒有可取性的。”

“孔子的毅力非常令人敬佩，被六國接連拒絕，卻依然堅持，并且將思想傳播到了各國之中，能夠做到這一步，便非常人也！”

“雖然思想上有些錯誤，但是不得不說，儒家思想是一種非常優(yōu)秀的思想?！?/p>

“至少，在君子六藝，在禮義仁智信上，是有突出貢獻的。并且，天地君親師的概念，也是非常有利于王朝統(tǒng)治的?！?/p>

“但是，天地君親師也給王朝的統(tǒng)治留下了巨大的禍患?！?/p>

“天地君親師，在君之上，還有天地。而儒家宣揚，王權(quán)天授，他們說你符合，你就符合，說你不符合，你就不符合。還記得百里無名給你提的策略嗎？那便是儒家的手段?！?/p>

扶蘇身子一怔，不由得想到了當初第一次見百里無名的時候，百里無名說可以讓他成為儲君，方法就是利用天地鬼神之說。

若如此，究竟是君王掌控儒家，還是儒家掌控君王？

如果這么說，皇權(quán)究竟合不合規(guī)，合不合禮，豈不是由儒家說的算了？

想到這里，扶蘇都不由得一陣后怕。

如此，未免也太恐怖了。

扶蘇看著趙驚鴻，詢問道：“大哥，那咱們應(yīng)當如何做？取締儒家？消滅儒家？跟我父皇一樣，要焚燒儒家書籍嗎？”

趙驚鴻搖頭，“我可沒這么說，而且我說了，儒家很優(yōu)秀，如若可以真正遵從儒家理念，那么儒家之人，必然是個個心懷大義之人，只要不要被有心人利用了儒家思想，讓儒家思想成為了他爭權(quán)奪利的工具即可?！?/p>

儒家有利有弊，在儒家還沒成為那虛偽的腐儒之前，都是有救的。

縱觀歷史，在秦漢時期，儒家的表現(xiàn)可謂是非常驚艷的。

在三國時期，更是璀璨奪目。