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第六百零四章 烽火熄諸王驚，論道葬域變，再入界海接引（第2頁(yè)）

若是兩界能夠合并，那自然是最好；不過(guò)這句話那位仙王到底還是沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)，涉及的有些多，難免被誤會(huì)。

“而今九天十地世界樹(shù)重新孕育，也在逐漸復(fù)歸仙古時(shí)期的環(huán)境了，長(zhǎng)生道友也該思慮一番日后的道路了?！?/p>

齊虞巨頭沉吟，沒(méi)有過(guò)多的探討王長(zhǎng)生與仙域的問(wèn)題，而是將話題引向了破王成帝的道路，其他的仙王也很敢興趣。

“破王成帝之路嗎？莫非道友建議我入界海一趟？”

王長(zhǎng)生緩緩睜開(kāi)眸子，他到也想聽(tīng)一聽(tīng)，這位見(jiàn)證了無(wú)數(shù)紀(jì)元的古老存在

對(duì)于之后的道路有著怎樣的想法與見(jiàn)解

而今普遍認(rèn)為的，自然都是界海的另一岸，有著成帝契機(jī)，但也未必真就只有那一條路子了。

“無(wú)需入界海，我等也只是講述一些有效果的途徑罷了，畢竟若是真的有破王成帝之法，我仙域還會(huì)讓異域囂狂至今嗎？”

齊虞笑著搖搖頭，欲要走上破王成帝之路，此后需要讓自己各方面都完美無(wú)暇，出不得一點(diǎn)意外，比如說(shuō)，元神不可有傷痕，肉身必須極致完滿。

他講述起了仙王元神超脫之法，亦是壯大元神的有效途徑，可以筑神廟，立下己身的塑像，得萬(wàn)族祈禱，元神將會(huì)越發(fā)的強(qiáng)大，堅(jiān)固不壞

仙王之下，其塑像被供奉在神廟中，所得或許只是信仰之力，而仙王則意義完全不同了，可固元神。

“道兄此戰(zhàn)威懾十方，仙域內(nèi)亦有不少生靈崇敬，若有此念頭，吾等可相助?！?/p>

盤(pán)王適時(shí)開(kāi)口，如果王長(zhǎng)生有意在仙域立下神廟，他們也不會(huì)阻攔

而今的最優(yōu)選擇，自然是與這位無(wú)上巨頭交好，將兩域的戰(zhàn)線統(tǒng)一，能修煉到這個(gè)境界的自然都是人精，傲氣過(guò)頭的，不顧大局的，私心太重的，如敖晟三人，已然都化作塵土了。

“當(dāng)然，這些手段只是輔助而已，仙王不會(huì)全部寄托希望于外，都以自身修煉為主。但是，有輔助終究是有好處的。”

最終，齊虞點(diǎn)了點(diǎn)頭，此法亦有些需求，須得庇護(hù)追隨者，可借由真名之力降臨，倒也算不得什么付出了。

“萬(wàn)千偉力歸結(jié)己身，不加外物?！?/p>

王長(zhǎng)生認(rèn)同，這樣的手段等若于眾生念力了，以之加持己身元神，倒也是一種手段，倒是可以運(yùn)用到九天曾經(jīng)戰(zhàn)死的那些英靈身上，加固元神殘片，以期有一朝能夠歸來(lái)

至少，在那封鎮(zhèn)黑暗的通道中，九大天主，以及玄武王的元神執(zhí)念殘留了下來(lái)，依舊存在世間。

他并未急著離去，而是與仙域諸王演法論道，體悟著仙域的秘術(shù)與體系，在其中探尋著歷代王者歸來(lái)，獲得新生的途徑。

到了這個(gè)境界，除非被人強(qiáng)行磨滅，或者己身散去了執(zhí)念，否則真的可以稱作不朽不滅，天難葬也。

就如那禁區(qū)之主，只剩一縷執(zhí)念亦可長(zhǎng)存至今，尚有著無(wú)匹的實(shí)力，足以保全己身，縱橫當(dāng)世。

若是能夠?qū)?dāng)初仙古紀(jì)元的強(qiáng)者們?cè)偎苌碥|，那自然是極好的，應(yīng)對(duì)來(lái)日異域的大舉進(jìn)攻。

彈指間歲月飛逝，一千年匆匆而過(guò)

這一日，在九天十地之外，仙域之旁，久久塵封的葬域卻是傳來(lái)了劇烈的波動(dòng)

轟隆?。?/p>

那是一顆澄黃色的葫蘆，威能無(wú)匹，噴薄混沌光，自開(kāi)辟的通道中顯化而出，就這么直挺挺的砸了下來(lái)，轟擊葬域，剎那間天崩地裂