馮天壽不缺糧,不僅不缺,還很富裕。
調(diào)走賈瓊,唯一目的就是賈珍暫時(shí)還不能死。
要不是還需要賈瓊參贊軍機(jī),馮天壽真有心讓賈瓊回京城運(yùn)糧去,一來(lái)一去小半年,賈珍不就能多活這半年了,有什么問(wèn)不出來(lái)呢。
賈瓊則覺(jué)得包括圣上在內(nèi)的所有人,在對(duì)賈珍這件事上,多少有些脫了褲子去放屁。
問(wèn)賈珍是誰(shuí)放的他,簡(jiǎn)直不可思議,賈珍又不傻,不說(shuō)才能活,說(shuō)了就得死,那他干嘛要說(shuō)。
有空問(wèn)他,還不如從金陵大理寺的牢獄中開(kāi)始調(diào)查。
正好,馮天壽塞給自己一個(gè)枕頭,扭捏兩下,也就從了,哪睡不是睡,早日回金陵,睡得更好,睡得更香。
胡路渺追著賈瓊屁股后面要糧,馮天壽可舍不得給他,那是要賣錢的,不是給他吃的。
“老胡,要飯能吃飽嗎?”
“那我怎么辦,先要來(lái)再說(shuō)唄?!?/p>
賈瓊一指鎮(zhèn)南關(guān)外:“翻山過(guò)去搶,你的子民一不是我北明子民,二不是南洋番邦子民,連統(tǒng)軍的王爺都懶得管你,如此之妙的局勢(shì),你是不是讀書(shū)讀傻了?”
胡路渺真的傻了,若論官場(chǎng)傾軋、江湖險(xiǎn)惡來(lái)說(shuō),他是游刃有余。
但他讀過(guò)的書(shū),見(jiàn)過(guò)的人,處過(guò)的事來(lái)說(shuō),從來(lái)都是搶自己人的一切,這要去搶番邦屬國(guó),卻有些畏手畏腳,生怕惹出麻煩來(lái)。
賈瓊把他好一通的罵,汝連本族之人尚不談憐憫,卻對(duì)這些異族尊圣道行王化,汝為其子乎?其為汝之祖也?
夫子云:非我族類,其心必異。
賈瓊云:道理只在我彈弓的射程中。
于是乎,調(diào)集鐵匠打造工兵鏟,質(zhì)量先放一邊,能用就是好的,五萬(wàn)流民與山民,能湊出兩千精壯來(lái),拎著鐵鍬去挖山,這總不犯國(guó)法吧。
萬(wàn)一挖出些糧食和女人還有錢,只能說(shuō)運(yùn)氣不錯(cuò),誰(shuí)敢說(shuō)不是君子所為,真當(dāng)五萬(wàn)流民與山民是肯聽(tīng)夫子話的人?
這也是造鏟不造刀的緣由,賈瓊要是敢在后軍中私造武器,沒(méi)走到金陵,腦袋便沒(méi)了。
一把鏟子,一把彈弓,南安郡王理都不理,只要他沒(méi)看見(jiàn)鏟子砍到腦袋上,這便不算武器。
說(shuō)起彈弓來(lái),甚得全軍將領(lǐng)的喜歡,此玩物的來(lái)歷大大有名,況且此彈弓非彼彈弓,一根樹(shù)杈兩根皮筋的叫繃弓子,絕非彈弓也。
昔日越王勾踐伐吳,范蠡繼舉薦了西施后,又舉薦了楚國(guó)一位游俠叫陳音,陳音對(duì)越王說(shuō)道:“弩生于弓,弓生于彈,斷竹、續(xù)竹、飛土、逐宍(通肉)。”