黑巖小說(shuō)

第150章 泉州留府埕的七部棺材之謎（二）（第1頁(yè)）

到了民國(guó)時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣逐漸開(kāi)化，人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知也在不斷提高。然而，泉州人對(duì)七部棺木的迷信卻依然根深蒂固，那些靈異傳聞就像無(wú)形的枷鎖，束縛著人們的思想。

盡管如此，在社會(huì)各界人士的不斷敦促下，時(shí)任福建省第四區(qū)行政督察專員兼保安司令羅爾瞻和晉江縣長(zhǎng)吳德露，終于在

1946

年下定決心移葬七部棺。他們深知，這不僅是對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)歷史的交代。

然而，他們的這一決定，卻遭到了來(lái)自民眾迷信的重重阻礙。在當(dāng)時(shí)的泉州，人們普遍認(rèn)為，這七部棺木有著神秘的力量，任何試圖移動(dòng)它們的人都會(huì)遭到厄運(yùn)的懲罰。這種迷信觀念在民間流傳已久，深入人心，使得移葬工作舉步維艱。

決心下定后，擺在面前的第一個(gè)難題便是選擇墓址和尋找承建墓地的工人。警察局長(zhǎng)王允恭肩負(fù)起了這一重任，他四處奔波，尋找合適的人選。

恰好縣政府內(nèi)有一位承包工程的福州木工張承伊，縣長(zhǎng)吳德露親自找到他，希望他能承擔(dān)此任務(wù)。張承伊得知此事后，心中充滿了恐懼和擔(dān)憂。他深知這七部棺木的神秘傳說(shuō)，也害怕因此給自己和家人帶來(lái)災(zāi)禍?；丶液?，他將此事告訴了老婆，老婆極力反對(duì)，勸他不要冒險(xiǎn)。

張承伊深知此事難以推脫，但又不敢輕易答應(yīng)。于是，他懷著忐忑的心情來(lái)到涂門街關(guān)帝廟抽簽，希望能從神靈那里得到指引。結(jié)果，他抽到了十七簽，簽詩(shī)曰

“田園價(jià)貫好商量，事到公庭彼此傷；縱使機(jī)關(guān)圖得勝，定為后世子孫殃”。看到這樣的簽文，本就膽戰(zhàn)心驚的張承伊更加堅(jiān)定了拒絕的決心。

專員羅爾瞻得知此事后，反復(fù)動(dòng)員張承伊，希望他能以大局為重。然而，張承伊卻死活不答應(yīng)。最后，羅爾瞻把事先擬好的祭文給他看，文中有

“……

果有禍焉，惟予之是當(dāng)……”，意思是日后如有不測(cè)，他羅爾瞻獨(dú)自承擔(dān)，不會(huì)連累他人。在專員、縣長(zhǎng)及警察局長(zhǎng)三方的勸說(shuō)下，張承伊也為日后生計(jì)著想，最后才硬著頭皮答應(yīng)了。

墓地選在了市中山公園內(nèi)，張承伊提出，建墓純屬義務(wù)，工錢分文不取，奉安之日，他還要自備

“三牲”

祭祀。他的這些要求，都是出于對(duì)鬼神的敬畏和恐懼，希望以此來(lái)避免可能的災(zāi)禍。而這些要求，也都得到了滿足。

墓地建好了，可出殯安土當(dāng)日，又一個(gè)難題擺在了眾人面前

——

誰(shuí)來(lái)抬棺木呢？警察局長(zhǎng)王允恭為了此事，走遍了晉江的五個(gè)碼頭工會(huì)。然而，由于工人們迷信至深，都表示過(guò)去凡是去抬棺木的人，曾有人立刻就死，現(xiàn)在就算給一萬(wàn)元也沒(méi)人敢去冒險(xiǎn)。結(jié)果，沒(méi)有一個(gè)工會(huì)敢承擔(dān)這個(gè)任務(wù)。

就在王允恭感到絕望之時(shí)，他想到了五堡碼頭工人。五堡碼頭工人中大多姓劉，而明末清初時(shí)，留氏為了逃避清軍捕殺，落荒而逃，生者大部分改姓劉，因此留劉原是一家。王允恭找到五堡碼頭工人，向他們說(shuō)明了情況，并曉之以情，動(dòng)之以理。經(jīng)過(guò)一番勸說(shuō)，五堡碼頭終于派出

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人來(lái)抬棺木。