黑巖小說(shuō)

第150章 泉州留府埕的七部棺材之謎（二）（第2頁(yè)）

人來(lái)抬棺木。

他們提出的條件是，此舉純屬義務(wù)，不計(jì)工錢(qián)，但抬棺木時(shí)每人要給紅布一塊系在身上，取個(gè)吉利。這個(gè)條件雖然有些特殊，但也是工人們?yōu)榱藢で笮睦戆参浚苊鉃?zāi)禍的一種方式。王允恭答應(yīng)了他們的要求，至此，抬棺一事才總算有了著落。

移葬七部棺的過(guò)程，充滿(mǎn)了艱難和曲折。從決心移葬到最終完成，每一步都面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)。然而，正是因?yàn)橛辛肆_爾瞻、吳德露等有識(shí)之士的堅(jiān)持，以及張承伊、五堡碼頭工人等普通人的勇敢擔(dān)當(dāng)，這跨越了三百多年的等待，才終于畫(huà)上了句號(hào)。留府埕的七部棺，也終于得以入土為安，回歸大地的懷抱。

1946

年的那一天，陽(yáng)光灑在泉州的大街小巷，為這座古老的城市增添了一抹溫暖的色彩。然而，在花巷留府埕，氣氛卻格外凝重。送殯的隊(duì)伍緩緩前行，宛如一條哀傷的長(zhǎng)龍，從許厝埕出發(fā)，沿著中山路，向著中山公園行進(jìn)。

隊(duì)伍中，專(zhuān)員羅爾瞻神情莊重，他深知自己肩負(fù)的責(zé)任，不僅是完成一次移葬，更是在為歷史畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。史學(xué)家吳手持祭文，那篇飽含深情的祭文，仿佛穿越了時(shí)空，訴說(shuō)著留起春一家的忠誠(chéng)與堅(jiān)守

。晉江各界人士紛紛趕來(lái)，他們的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了敬畏和感慨。留氏后裔們更是懷著沉痛的心情，他們終于等到了這一天，讓祖先的英靈得以安息。

沿途，觀者人山人海，人們默默地注視著送殯隊(duì)伍，心中充滿(mǎn)了對(duì)逝者的敬意和對(duì)這段歷史的感慨。那七部棺木，在歷經(jīng)了

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多年的風(fēng)雨后，終于踏上了最后的旅程。

墓地坐東朝西，高大的花崗巖墓碑上，刻著

“忠烈七棺墓”

五個(gè)大字，在陽(yáng)光的照耀下，顯得格外醒目。這五個(gè)字，不僅是對(duì)留起春一家的銘記，更是對(duì)他們忠誠(chéng)與抗?fàn)幘竦馁澴u(yù)。

隨著棺木緩緩入土，這個(gè)跨越了三百多年的故事，終于畫(huà)上了句號(hào)。留府埕的七部棺，從此長(zhǎng)眠于地下，他們的靈魂也終于得到了安息。

這些傳說(shuō)，就像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在泉州文化的皇冠上。它們反映了泉州的歷史變遷、社會(huì)風(fēng)貌和民眾的精神世界，是泉州文化的重要組成部分。通過(guò)這些傳說(shuō)，我們可以了解到泉州在不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，感受到這座城市深厚的歷史底蘊(yùn)。

同時(shí)，這些傳說(shuō)也具有重要的文化傳承價(jià)值。它們承載著泉州人民的智慧、情感和價(jià)值觀，通過(guò)口口相傳的方式，代代延續(xù)。在傳承的過(guò)程中，人們不斷賦予這些傳說(shuō)新的內(nèi)涵和意義，使其與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出新的活力。

對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，這些傳說(shuō)不僅是了解當(dāng)?shù)貧v史和文化的窗口，更是激發(fā)人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)的源泉。它們讓我們明白，我們的根在哪里，我們的文化從何而來(lái)。它們是我們民族精神的瑰寶，值得我們永遠(yuǎn)珍視和傳承

。

留府埕七部棺的故事，雖然已經(jīng)成為歷史，但那些神秘的傳說(shuō)，將永遠(yuǎn)在泉州的大街小巷流傳，成為人們心中永恒的記憶。它們?cè)V說(shuō)著那段被歲月塵封的歷史，也激勵(lì)著后人，要堅(jiān)守信念，傳承文化，讓泉州這座古老的城市，永遠(yuǎn)綻放出獨(dú)特的魅力。