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第229章 承德羅漢峰的奪命詛咒（二）（第1頁）

恐懼如野火般在民間迅速蔓延，人們被這神秘的奪命詛咒折磨得惶惶不可終日。在那個(gè)科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的年代，人們將希望寄托于超自然的力量，期盼著能找到破解詛咒的方法。

于是，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳們緊急商議，決定邀請(qǐng)高僧前來做法事，希望借助佛法的力量，平息冤魂的怨恨，解除這可怕的詛咒。消息一經(jīng)傳出，百姓們紛紛響應(yīng)，大家自發(fā)地籌集資金，購置香燭、貢品等物品，只為能讓法事順利進(jìn)行。

沒過多久，一位德高望重的高僧率領(lǐng)著一眾弟子，來到了羅漢峰下。高僧身著一襲紅色袈裟，手持錫杖，面容慈祥而莊重，眼神中透露出一種超凡脫俗的智慧。他身后的弟子們，也個(gè)個(gè)身披黃色僧袍，手持法器，神色肅穆。

法事開始了，高僧端坐在臨時(shí)搭建的法壇上，口中念念有詞，雙手快速地結(jié)著各種手印。他的聲音低沉而洪亮，仿佛穿越了時(shí)空，回蕩在整個(gè)山谷之中。弟子們則圍繞著法壇，一邊敲打著木魚、銅磬等法器，發(fā)出清脆悅耳的聲音，一邊齊聲誦經(jīng)，那聲音整齊而有力，讓人聽了心生敬畏。

周圍的百姓們紛紛跪在地上，雙手合十，虔誠地祈禱著。他們的臉上充滿了期待和恐懼，期待著高僧能夠成功化解這場(chǎng)災(zāi)禍，恐懼著詛咒會(huì)再次降臨到自己或家人的身上。香煙裊裊升騰，彌漫在整個(gè)場(chǎng)地，仿佛將人們的祈禱帶向了天際。

然而，幾天過去了，法事結(jié)束了，可那可怕的詛咒卻并沒有如人們所愿被解除。依舊有人在街上突然發(fā)狂，不顧一切地朝著羅漢峰奔去，然后從山頂縱身跳下。每一次悲劇的發(fā)生，都像是一記重錘，狠狠地砸在人們的心上，讓他們的希望一次次破滅，恐懼也愈發(fā)強(qiáng)烈。

看著親人、朋友一個(gè)個(gè)在眼前逝去，百姓們的心中充滿了絕望和無助。他們不知道還能做些什么，只能在心中默默祈禱，希望這場(chǎng)噩夢(mèng)能夠早日結(jié)束

。

百姓們?cè)诮^望中煎熬，恐怖的氛圍愈發(fā)濃烈，整個(gè)城市仿佛被一層厚厚的陰霾籠罩，看不到一絲希望的曙光。終于，官府再也無法坐視不管，決定出面干預(yù)此事。

知府大人緊急召集幕僚商議對(duì)策，經(jīng)過一番激烈的討論，他們決定派遣邏卒在羅漢峰附近日夜巡邏。這些邏卒都是從軍中挑選出來的精壯之士，他們身著黑色的制服，手持長(zhǎng)槍，眼神堅(jiān)定而警惕。

夜幕降臨，邏卒們分成幾個(gè)小組，沿著羅漢峰的山路緩緩前行。月光灑在他們身上，拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。他們仔細(xì)地搜索著每一個(gè)角落，不放過任何一絲異常的動(dòng)靜。山間的夜風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，偶爾還傳來幾聲不知名野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。但邏卒們沒有絲毫退縮，他們肩負(fù)著保護(hù)百姓的重任，心中只有一個(gè)信念：一定要阻止悲劇的再次發(fā)生。

就這樣，日子一天天過去，邏卒們始終堅(jiān)守在崗位上。神奇的是，自從邏卒開始巡邏后，那些無故發(fā)狂自倒而死的事件竟然真的停止了。百姓們得知這個(gè)消息后，心中的恐懼漸漸消散，取而代之的是一種劫后余生的喜悅和對(duì)官府的感激。

人們紛紛猜測(cè)，這其中的原因究竟是什么。有人說，是邏卒的威嚴(yán)震懾住了作祟的鬼魂，讓它們不敢再出來害人；也有人說，也許是之前那些死者的怨氣在邏卒的守護(hù)下逐漸消散，它們終于放下了心中的怨恨，不再尋找替身

。但真相究竟如何，沒有人能夠說得清楚。

不管怎樣，這場(chǎng)可怕的災(zāi)禍終于暫時(shí)平息了。羅漢峰又恢復(fù)了往日的平靜，偶爾還能看到一些勇敢的游客前來攀登，但他們的心中依然對(duì)那段恐怖的歷史充滿了敬畏

。

在這場(chǎng)神秘莫測(cè)的災(zāi)禍面前，不僅百姓們惶恐不安，就連學(xué)識(shí)淵博的紀(jì)曉嵐也陷入了深深的思索之中。紀(jì)曉嵐，這位清代的大學(xué)者、文學(xué)家，曾任《四庫全書》的總纂官，其才學(xué)和見識(shí)在當(dāng)時(shí)備受推崇。他聽聞了羅漢峰的這一系列恐怖事件后，在《槐西雜志》卷三中記錄下了自己的思考。

紀(jì)曉嵐深知民間關(guān)于

“鬼求代”

的傳說由來已久，吊死鬼、淹死鬼找替身的故事在坊間廣為流傳，屢見不鮮。然而，對(duì)于羅漢峰上發(fā)生的這一切，他卻有著不同的看法。他認(rèn)為，那些自己尋短見的鬼等待替身，是因?yàn)樗麄冚p生，可失足而死的人，并非主動(dòng)求死，被鬼迷惑而自投羅網(wǎng)的，更是與主動(dòng)輕生毫無關(guān)系。若說這些鬼魂一定要輾轉(zhuǎn)相代，實(shí)在是毫無道理可言。

在他看來，此事或許另有緣由。一種可能是冤譴，也許是這些死者生前犯下了某種罪孽，如今遭到了上天的懲罰；另一種可能是山鬼為祟，山鬼為了享受人間的祭祀，故意制造事端，讓人產(chǎn)生恐懼，從而向它們供奉祭品

。紀(jì)曉嵐的這些觀點(diǎn)，為這起事件提供了全新的思考角度，也讓人們意識(shí)到，不能僅僅因?yàn)槊耖g的傳言，就盲目地認(rèn)定是

“鬼求代”

在作祟。