回想起自己修煉《青木訣》之后的變化,元力的顏色由透明無色變成了淡黃綠色,而且還有越來越綠的超勢(shì),元力之中也多了萬獸靈火口中所說的生之力,應(yīng)該就是生命力。按照這個(gè)來說,《長(zhǎng)生歸一訣》與《青木訣》就算不是同一部功法,那至少也是由同一部功法演變分化而來,不然不可能會(huì)有九成的相似度。
林月兒無法分辨兩部功法具體哪一部更好,但《長(zhǎng)生歸一訣》是一部殘缺的功法,后期的功法還需要自己想辦法補(bǔ)全,而《青木訣》是一部完整的功法,按照師尊莫老所說,此功法可以一直修煉至他那個(gè)境界。孰優(yōu)孰劣已經(jīng)一目了然。
為了應(yīng)付梁紹華的考較,林月兒決定還是要將《長(zhǎng)生歸一訣》中完整的兩篇功法運(yùn)行的方法給記下來,以后的修煉還是以《青木訣》為主。
收起《長(zhǎng)生歸一訣》,林月兒將那本《術(shù)法雜記》取了出來,這是她在藏經(jīng)閣花費(fèi)了四百貢獻(xiàn)點(diǎn)換來的,不知道里面有沒有關(guān)于木屬性的術(shù)法和武技。
這本《術(shù)法雜記》應(yīng)該是某位修士將他所能接觸到的術(shù)法武技進(jìn)行的匯總之作。林月兒發(fā)現(xiàn)里面什么樣的術(shù)法都有,有專屬靈根屬性的,也有一些任何人都可以修煉的,但都是一些基礎(chǔ)的術(shù)法,記錄得非常龐雜。
雖然《術(shù)法雜記》中的絕大部分的術(shù)法武技對(duì)林月兒來說沒有什么用,但她覺得這四百貢獻(xiàn)點(diǎn)花得還是超值的。這妥妥的就是一部基礎(chǔ)術(shù)法大全,里面羅列的術(shù)法武技如果交給家族中的子弟還有八寶齋的那些弟子修煉,多多少少都能有所增益,增加家族和八寶齋的實(shí)力。
如此多的術(shù)法武技,林月兒從其中還是找到了適合自己的幾種木屬性術(shù)法。
《木遁術(shù)》,利用樹木進(jìn)行逃遁的木系法術(shù),也是一門極好的隱匿法術(shù),只要是在有樹木的地方就可以將自己全部隱藏到樹木之中,與之融為一體,連氣息都會(huì)與樹木融合,不易被發(fā)現(xiàn)。
《突刺術(shù)》,進(jìn)攻型木系法術(shù),利用尖銳突刺由地下發(fā)起攻擊,在林間則可以發(fā)動(dòng)全方位的攻擊,由于攻擊前沒有任何的預(yù)兆,往往有著奇襲的效果。
《荊棘術(shù)》,困敵為主的木系法術(shù),生成荊棘叢困住敵人,給施法者爭(zhēng)取進(jìn)攻或逃遁的時(shí)機(jī)。
《斂息術(shù)》,收斂個(gè)人修為氣息的無屬性法術(shù),任何人都可以修煉,可以將自己的修為調(diào)整到當(dāng)前修為以下任何一個(gè)境界,同一大境界及以下的修士無法查看到真實(shí)修為,是在外行走歷練絕佳的掩飾法術(shù)。
這些術(shù)法雖然只是最基礎(chǔ)的,但不同的修為境界所展現(xiàn)出來的威能也是不一樣的,達(dá)到一定的修為境界,即使是這些最基礎(chǔ)的術(shù)法,也能發(fā)揮出奇效。
林月兒準(zhǔn)備花一些時(shí)間將這些術(shù)法都熟練掌握,然后再找機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練,提升戰(zhàn)斗技巧。她現(xiàn)在實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)太少了,修為的提升并不能在實(shí)際的戰(zhàn)斗中酣暢淋漓地發(fā)揮出來。
她的洞府門前就是一片峽谷,這里最不缺的就是樹木。林月兒在此很快就將《木遁術(shù)》、《突刺術(shù)》和《荊棘術(shù)》三門術(shù)法熟練掌握,可以自由在林間穿梭、隱藏,還能突然發(fā)動(dòng)攻擊。《斂息術(shù)》也能將自身的氣息控制自如,只是還需要走出去進(jìn)行試驗(yàn)效果如何。
將這些術(shù)法全部掌握,花費(fèi)了林月兒近一個(gè)月的時(shí)間。這段時(shí)間里也沒有人來打擾自己,就連梁紹華都沒有用傳訊玉符召她過去,日子過得十分平靜。
難得的沒有俗事打擾,可以安心地修煉。林月兒在熟練掌握了那些術(shù)法后,準(zhǔn)備閉關(guān)沖擊一下筑基大圓滿,只有修為實(shí)力的提升才是對(duì)自己安全的最大保障。
想到梁紹華多次提起她的修煉根基不穩(wěn),需要夯實(shí)基礎(chǔ),如果繼續(xù)這樣修煉下去很難突破大境界。林月兒也很是疑惑,不知如何做才能將修煉的根基夯實(shí)牢固,她決定還是去找一下師尊梁紹華,請(qǐng)他指點(diǎn)一下。
因?yàn)榱航B華給她的傳訊玉符是單向的,林月兒只能是飛到梁紹華的洞府外面,然后再請(qǐng)求拜見。運(yùn)氣比較好,梁紹華并沒有閉關(guān)修煉,人也在洞府之中,直接就進(jìn)了洞府。
見到梁紹華行禮之后,林月兒就直奔主題,提出了自己的疑問。
“師尊,《長(zhǎng)生歸一訣》我已經(jīng)初步入門,進(jìn)行修煉了。弟子有個(gè)問題,請(qǐng)師尊解惑。”
“遇到了什么問題?”
“師尊多次評(píng)價(jià)弟子的修煉根基浮動(dòng),需要將根基筑牢,否則很難再突破修為的大境界。弟子這段時(shí)間未能悟透其中的道理,修煉上并沒有發(fā)生什么實(shí)質(zhì)的改變,請(qǐng)師尊指導(dǎo)弟子如何做才能改變目前的現(xiàn)狀?”
“原來是這個(gè)問題。修煉的根基除了天賦之外,就是同境界體內(nèi)元力的渾厚程度。在修為比較低的時(shí)候,例如煉氣期,同境界時(shí)大家的元力都差不多,戰(zhàn)斗比拼時(shí)更多的要看戰(zhàn)斗的技巧和術(shù)法武技的厲害程度。而到了筑基期以后,元力存在的方式發(fā)生了改變,這個(gè)時(shí)候不同的修煉方式,就會(huì)導(dǎo)致同境界修為,不同的修煉者元力儲(chǔ)存的量也有著天壤之別。戰(zhàn)斗時(shí)更多的是比拼誰的元力儲(chǔ)存量大,而此時(shí)使用的術(shù)法武技對(duì)元力的消耗也比較大,威力也直接和元力的供給成正比。這個(gè)時(shí)候我們修煉不僅僅要追求境界的提升,更要提升元力的最大儲(chǔ)存量,元力越渾厚則在同境界越占優(yōu)勢(shì),甚至可以越級(jí)戰(zhàn)斗?!?/p>
“是否可以這樣理解,要盡最大程度提升體力元力的存儲(chǔ)量,儲(chǔ)存的元力越多,根基越牢固?”
“這只是一方面,一定的修為境界體內(nèi)所能存儲(chǔ)的元力都是有一定的極限,而且每個(gè)人的經(jīng)脈、丹田有所不同,所以最大元力存儲(chǔ)量也是因人而異的?!?/p>