在直播中,他喂駱駝、讀《古蘭經(jīng)》、吃手抓飯,試圖營造出一種親民、傳統(tǒng)的形象。
然而,網(wǎng)友們很快就發(fā)現(xiàn)了其中的破綻,他們發(fā)現(xiàn)巴希爾在吃飯時(shí)偷偷用刀叉,而不是傳統(tǒng)的手抓方式。
彈幕瞬間刷屏:“說好的傳統(tǒng)呢?騙子!”
這一事件讓巴希爾的直播表演變成了一場“史詩級(jí)翻車”的鬧劇,進(jìn)一步加劇了民眾對(duì)他的不滿和反感。
政變當(dāng)天,軍方?jīng)_進(jìn)總統(tǒng)府時(shí),巴希爾正在忙著打包30箱LV皮帶。
他似乎還沒有意識(shí)到自己的統(tǒng)治已經(jīng)走到了盡頭,仍然幻想著能夠帶著這些奢侈品逃離蘇丹。
當(dāng)軍方要求他投降時(shí),他竟然試圖用金條賄賂士兵,說道:“拿錢走人,我還能再干30年!”
這種荒誕的行為,充分暴露了他的貪婪和無知。
最終,他被軟禁起來。
在軟禁期間,他還不忘提出各種無理要求,要求監(jiān)獄裝空調(diào),理由是:“真主怕熱,我替祂試試!”
這一要求再次讓人們看到了他的荒誕和可笑。
荒誕總結(jié):巴希爾30年執(zhí)政的獨(dú)特“啟示”
巴希爾用30年的執(zhí)政生涯,為我們演繹了一場荒誕而又硬核的政治大戲。
他的種種行為,雖然看似滑稽可笑,但卻蘊(yùn)含著深刻的政治邏輯和人性弱點(diǎn)。
首先,政變的最高境界是“借坦克也能贏”。
巴希爾在發(fā)動(dòng)政變時(shí),憑借著有限的資源和大膽的行動(dòng),成功地實(shí)現(xiàn)了自己的政治目標(biāo)。
這告訴我們,在政治斗爭中,勇氣和智慧往往比物質(zhì)資源更加重要。
然而,他的這種“省錢政變”也為蘇丹帶來了長期的政治不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)困境,說明短期的政治利益不能犧牲國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。
其次,甩鍋時(shí)引用《古蘭經(jīng)》,效果堪比防彈衣。
巴希爾在面對(duì)國際社會(huì)的指責(zé)和國內(nèi)的危機(jī)時(shí),總是巧妙地利用宗教信仰來為自己開脫責(zé)任。
他將宗教與政治緊密結(jié)合,通過宗教的力量來維護(hù)自己的統(tǒng)治。
然而,這種做法并不能真正解決問題,反而會(huì)加劇社會(huì)的矛盾和沖突。
最后,真正的強(qiáng)人,連下臺(tái)都要帶著LV皮帶。
巴希爾在下臺(tái)前的種種荒誕行為,充分暴露了他的貪婪和自私。
他試圖通過炫耀財(cái)富和權(quán)力來維持自己的尊嚴(yán),但卻最終成為了人們的笑柄。
這告訴我們,權(quán)力是暫時(shí)的,只有真正的品德和才能才能贏得人們的尊重和信任。
奧馬爾·巴希爾的“蘇丹軍政迷惑行為大賞”,雖然已經(jīng)成為歷史,但他留下的這些荒誕故事,卻將永遠(yuǎn)銘刻在人們的記憶中,成為國際政治舞臺(tái)上一段獨(dú)特的傳奇。