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第30章 外事堂有麻煩（第1頁）

李逍只是笑笑不以為意，畢竟原本以為還需要費一番口舌，或者可能會有些小摩擦，才能解決的事情，想不到這么快就搞定了，李逍其實是有些輕松，甚至是有些得意的，對于這些人的嘲諷自然是沒放在心上。

但是接下來的事情，李逍就有些笑不出來了，整個一個早上李逍都是在門口等待，直到外事堂的早飯開始了。

守門的兩名弟子一直在不停的催促門內(nèi)弟子去找人，但是一兩個時辰了都沒有個結(jié)果，這邊已經(jīng)日上三竿，三伏天的太陽一起來，整個地上熱的是直冒煙，縱然李逍的內(nèi)功修為著實不錯，在太陽下面曬著也是熱的直擦汗，沒了一會兒熱的實在受不了便只能跑到不遠(yuǎn)處的樹下面蹲下了。

這是其中一名守門弟子也感覺有些過了，只能上前打招呼道：“閩生師兄見諒，這外事堂本就事務(wù)繁瑣，如今又有大量的外門弟子滯留于此，慧能師叔事務(wù)實在太多，暫時顧及不了這邊。”

天氣煩躁，搞的李逍的脾氣也有些煩躁了，面有不善的揶揄道：“今日等不到慧能我是只能在這兒曬太陽咯?！?/p>

另一個弟子顯然聽出了李逍的心情不佳，于是趕緊開口道：“師兄見諒，讓師兄一直站在門口等著是我等的不是，還請師兄進(jìn)內(nèi)等待。”

說著便推開了右側(cè)的大門順手指了指右側(cè)，李逍看見邊上有一個后世傳達(dá)室模樣的小房間。

“這是外事堂外門的會客間，師兄見諒，如今外事堂房間緊俏，我們也只能委屈師兄在此稍等?！蹦敲茏娱_口解釋道。李逍等的心煩，眼見這下算是有一個歇腳的地方了，便也沒計較太多，徑直走了進(jìn)去。

房間內(nèi)有著桌椅，兩扇開著的門一處朝著大門口，一處面向院內(nèi)。李逍進(jìn)入房間后，總算能看到院內(nèi)的情況了。

兩個守門的弟子確實沒有說假話，院內(nèi)是人來人往，也不知是否是因為到了開飯的時間，剛坐下沒幾分鐘李逍便看見呼呼啦啦一大幫人從面前走過，少說也有上百人，這些人都做跑江湖的俠客打扮，但是看著衣著都不算寬裕，大多穿著洗的發(fā)白的灰布做的衣裳，有些甚至還是粗布麻衣，李逍久沒見到一個穿絲綢的。

這邊一幫人剛剛過去，那邊一個灰衣僧人便匆匆趕來，對著李逍一陣道歉道：“實在抱歉，外事堂事務(wù)繁忙，師叔又外出了，所以讓師弟等了這么久?！?/p>

李逍一聽這話便知來人就是慧能，當(dāng)下準(zhǔn)備起身回話。這邊李逍剛起身，那邊一個小弟子便匆匆趕來，沖著慧能嚷嚷道：“慧能師叔，不好了，那邊又打起來，您快去看看?！?/p>

“在哪里？又是為了何事？”慧能聽到這話當(dāng)下便問道。

“飯?zhí)媚沁?，說是因為爭位子?！蹦切〉茏踊卮鸬馈?/p>

慧能當(dāng)即起身就要走，但是想起李逍還被晾在這里，于是略有歉意朝著李逍開口道：“閩生師弟，實在是。。?！?/p>

“師兄，外事堂事務(wù)要緊，我這邊可以先等一等?！崩铄械故莻€好脾氣，未等慧能開口解釋便回復(fù)道。

慧能聽罷便是朝著李逍行了一禮，徑直走向了飯?zhí)?。眼見那名弟子也要走，李逍便叫住了他，詢問起這外事堂的情況，為什么有這么多的外門弟子聚集在這里。

這一問李逍總算對當(dāng)前的少林寺處境有了一個了解。原來這梁燾自從知鄭州以來，一直在給少林寺找麻煩。以至于少林寺當(dāng)前的處境相當(dāng)不妙，幾乎所有的外門弟子是能進(jìn)不能出，這一下子讓大量的外門弟子給滯留在了少林寺的山下。

那些稍微有點權(quán)勢還好受些，他們通過自己的權(quán)勢稍微買通一下關(guān)系，倒也是能換一個身份憑證給混出去。實力稍差一些，但不甚缺錢的那些弟子，則是找了這唐莊或者鄭州的旅社住下了，雖說不是什么長久之計，但是一時半會兒，還麻煩不到少林寺。

最為麻煩的就是這些沒錢又沒有關(guān)系的外門弟子了，從梅月開始，已經(jīng)有不少弟子露宿街頭了，少林方丈于是就讓外事堂把所有的房間都空出來了，安置這些人。

外事堂終究是少林的，其中規(guī)矩之繁瑣，那些已經(jīng)在江湖上混久了的外門弟子們自然難以習(xí)慣了。加上最近又是夏季，于是這幫人幾乎日夜鬧事，有時甚至在這山下唐莊內(nèi)鬧事，有損到少林寺的形象，一眾內(nèi)門弟子自然對他們是厭煩至極，雙方的矛盾極深。

李逍則是聽著這名內(nèi)門弟子在這里大倒苦水，心中有些尷尬，但更多的是疑惑，這種情況自己下山能干啥？鄭州都出不了，也參與不了江湖事務(wù)啊。

李逍與這個小和尚都不太清楚的一些事情是：少林寺名義上受到宋太祖和宋太宗的指示，需要幫助北宋朝廷去維護(hù)江湖的穩(wěn)定，為此少林弟子自然需要長期行走江湖之中，于是歷代鄭州知州都會對這種事情行個方便。這個方便主要體現(xiàn)在兩點上。

一則是針對少林寺內(nèi)門弟子的，少林寺內(nèi)門弟子理論上都是僧眾。僧眾傳教游走四方本身是不受限制的，但是北宋對于僧眾人數(shù)一直有著嚴(yán)格的規(guī)定，具體的措施就是沿襲唐朝以來的度牒制度。

所有僧眾只有拿了度牒才是朝廷承認(rèn)的僧人，才能有諸如豁免稅負(fù)，允許行走各地的特權(quán)。由于少林寺的特殊性，一般的鄭州知州并不會對于少林寺的內(nèi)門弟子的度牒發(fā)放有任何的限制，甚至大部分地區(qū)的度牒需要購買，但是少林寺確是可以特批。

當(dāng)然作為一個交換條件，少林的度牒數(shù)量受到了限制，少林寺也默認(rèn)了這一點，只有當(dāng)?shù)茏觽儗W(xué)有所成，可以下山歷練時才會去申請度牒。

二則是針對所有進(jìn)出少林的江湖人，畢竟少林不僅僅有自家的內(nèi)外門弟子，少林還經(jīng)常代它派培養(yǎng)弟子，以及需要接待江湖上各路人馬。

大宋作為一個封建王朝，自然是限制民眾自由遷移的，尤其是跨州的遷移。

但是少林的特殊性在那兒，如果人員在少林寺內(nèi)進(jìn)進(jìn)出出都需要鄭州府衙給批文，那他們一年基本不需要干別的了，于是大部分鄭州知州都會給一批空白的官文，蓋上鄭州府衙的印簽給道少林寺讓其自由支配，這種事情當(dāng)然是不合規(guī)的，但是即便北宋朝廷也是默認(rèn)了，當(dāng)年李逍從莆田趕到少林寺的官文就是南少林出的。

這梁燾上任之后，出于對于少林乃至整個武林的厭惡，自然是對這些“陋規(guī)”表示不認(rèn)可，要出手整治少林。