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第27章 少林武學(xué) （上）（第1頁(yè)）

正在看書(shū)的李逍聽(tīng)到玄生大師所說(shuō)，又見(jiàn)那邊玄生大師一臉的嚴(yán)肅，自然就是起身告罪道：“師父見(jiàn)諒，我也是好奇?！?/p>

一邊等著看書(shū)的無(wú)憂(yōu)則是一臉的不爽，這玄苦大師禁了自己練武，現(xiàn)在想看書(shū)也被玄生大師給禁了，心中很是不開(kāi)心。

玄生大師見(jiàn)他倆這樣自是明白他們的不情愿，當(dāng)下也是正色的行了一個(gè)佛禮，對(duì)著二人說(shuō)道：“閩生，無(wú)憂(yōu)，你們可知這摩柯指法少林寺中已經(jīng)有近百年無(wú)人能練成了，卅年之前更是被少林寺禁止外傳。”

“這個(gè)弟子有所耳聞?！睙o(wú)憂(yōu)回答道。

“摩柯指法是少林寺七十二門(mén)絕技之中，指法最強(qiáng)的一門(mén)，少林寺的當(dāng)世典籍之中，也有很多關(guān)于這門(mén)功法的藏書(shū)。如此厲害的指法，又沒(méi)有散失典籍你們可知為何百年都無(wú)人練成？”玄生開(kāi)口問(wèn)道。

“想必是這摩柯指法修煉的條件十分苛刻，不易練成?！崩铄胁患偎妓鞯恼f(shuō)道。

“并非如此，按照摩柯指法的現(xiàn)存典籍來(lái)看，他的入門(mén)門(mén)檻并不是很高，看起來(lái)幾乎是人人可練?！?/p>

“自然本朝以來(lái)少林寺歷代僧眾中都不乏有人嘗試修煉，但無(wú)一人成功?！?/p>

“摩柯指法雖然入門(mén)簡(jiǎn)單，但是修行風(fēng)險(xiǎn)極大，這主要是因?yàn)樗倪\(yùn)功方式，以及真氣行走不同于我少林的大部分武學(xué)。本朝以來(lái)雖然我少林之中未有一人練成了此功法，但是不少癡迷武學(xué)的高僧也曾經(jīng)研究破解過(guò)這門(mén)武功，比如你的太師父靈臺(tái)大師，他老人家為此寫(xiě)了不少心得體會(huì)，也曾經(jīng)嘗試通過(guò)歷代的典籍從中尋找破解的方法。”

“很可惜他老人家不僅失敗了，還發(fā)現(xiàn)了這原版的摩柯指法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比如今傳世的更加兇險(xiǎn)，修行之后不僅會(huì)傷及自身，稍有不慎更可能會(huì)墮入魔道?！?/p>

聽(tīng)到這里李逍心中更是震驚萬(wàn)分，無(wú)憂(yōu)也是驚愕不已，倆人均是睜大了眼睛盯向了玄生大師。

玄生大師更是一臉嚴(yán)肅，對(duì)著倆人開(kāi)始講解起少林絕技的起源。

“我少林號(hào)稱(chēng)有七十二門(mén)絕技，學(xué)成其中任何一門(mén)都可以獨(dú)步武林。世人皆以為是這七十二門(mén)絕技均是傳自達(dá)摩祖師，且世代相承至今。

“實(shí)則七十二絕技的說(shuō)法是始于唐朝，其中大部分的武學(xué)招式都是成型于北魏，都是當(dāng)時(shí)的高僧參考當(dāng)時(shí)的中原武學(xué)和北魏的鮮卑武學(xué)，在起名時(shí)假托達(dá)摩祖師，甚至有些是假托我佛如來(lái)?！?/p>

“這其中正統(tǒng)的中原的武學(xué)雖然疊經(jīng)魏晉的沾染了一些時(shí)代的戾氣，招式之中雜糅了一些陰狠殘忍的手段，但是修煉方式倒還算正統(tǒng)主要依靠自身勤學(xué)苦練，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)或是剛猛霸道，或者剛?cè)嵯酀?jì)也并不會(huì)傷及自身。

“但是這鮮卑的武學(xué)則是不拘一格，內(nèi)力的運(yùn)行路子雜糅交錯(cuò)，稍有不慎就會(huì)走火入魔，修行時(shí)更是不惜自身、不計(jì)代價(jià)，武功修煉的方法更是五花八門(mén)，這里很多方法手段之殘忍，連今日那些邪魔外道、武林?jǐn)☆?lèi)都比他們強(qiáng)上不少?！?/p>

“少林寺建于亂世之中，為求自保不得不習(xí)武衛(wèi)道，寺中更是收攬了各族高手，雖說(shuō)入了這佛寺須遵守五戒，但是還有不少武癡不愿放棄這些武學(xué)，因此那時(shí)很多厲害的武學(xué)便是用著中原的正統(tǒng)的修行方式，強(qiáng)行驅(qū)使那些邪門(mén)武功。

“為此，不少人受到反噬走火入魔，甚至因此瘋癲，只是亂世之中實(shí)力為尊，為了自保后來(lái)人也是不得不繼續(xù)嘗試，他們之中有些人僥幸成功，便將自己的心得和招式編撰成冊(cè)和這些武學(xué)的源頭一起被收藏到這藏經(jīng)閣中，希望后世弟子能靠著這些典籍護(hù)衛(wèi)少林。

“只可惜并非人人都能如此僥幸，后世弟子難以復(fù)現(xiàn)他們的絕技，幾代之后這些絕技變被束之高閣?！?/p>

“當(dāng)然自隋唐以來(lái)，亂世終結(jié)，天下承平百余年，唐人雖然尚武但終究是正統(tǒng)王朝，那些亂世中不人道的修行方式自是不被允許，最終還是絕跡于江湖，這天下之中大概也就是我少林的藏經(jīng)閣中還能有些殘本?！?/p>

“但是安史之亂之后，天下再度混亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)、異族入侵，我少林寺也幾經(jīng)兵災(zāi)，不少當(dāng)年收集的北魏武學(xué)典籍重新行于世間，不少邪魔借此禍亂民間，朝廷又忙著和回鶻、吐蕃以及諸藩鎮(zhèn)勢(shì)力爭(zhēng)權(quán)奪利，無(wú)暇顧及。當(dāng)年的少林僧眾自是覺(jué)得是自己的過(guò)錯(cuò)才導(dǎo)致邪功再現(xiàn)，為了除了這些武林的邪魔，少林寺再開(kāi)藏經(jīng)閣，靠著中原的正統(tǒng)武學(xué)，加上這些歷史典籍，創(chuàng)建出了百余門(mén)武學(xué)供寺內(nèi)弟子學(xué)習(xí)?！?/p>

“也就是靠著這些武學(xué)，少林寺除魔衛(wèi)道，在江湖中打出了名聲。江湖上也逐漸開(kāi)始流傳出，少林有七十二門(mén)絕技，實(shí)際此時(shí)少林稱(chēng)的上為絕技的武學(xué)遠(yuǎn)不止七十二門(mén)，光是在唐德宗的貞元九年，我少林自己的《武經(jīng)紀(jì)要》中就提及了兩百七十四門(mén)武學(xué)，如今的少林七十二絕技大多位列其中?！?/p>

“這本武經(jīng)紀(jì)要不僅記錄了當(dāng)時(shí)少林寺中的種種武學(xué)，而且還對(duì)其進(jìn)行了定品，如今的七十二絕技大都被定為中品，這中品一共有武學(xué)典籍百一十七篇?！?/p>

“如此說(shuō)來(lái)少林的武學(xué)豈不是流失嚴(yán)重，如今的少林和當(dāng)年相比恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如啊?！甭?tīng)到這里的李逍不禁感慨了一句，心中更是想到了網(wǎng)上的經(jīng)典論調(diào)：金書(shū)的武學(xué)是一代不如一代，最終到了現(xiàn)代成了廢柴。

“閩生，你也不必如此厚古薄今，今朝之人才學(xué)并不遜于古人，而未來(lái)之人只會(huì)更強(qiáng)。”玄生大師則是笑著疏導(dǎo)道。

“唐人能夠根據(jù)這北魏的殘卷，創(chuàng)建新的功法，今日之人所能見(jiàn)到的武學(xué)典籍?dāng)?shù)量遠(yuǎn)勝于唐人，自然也是有不少新的武學(xué)典籍誕生。”

“當(dāng)年的《武經(jīng)紀(jì)要》評(píng)定武學(xué)等級(jí)一看功法霸道與否、在看功法修煉的難易、又看功法需要多久才能大成。今日少林七十二絕技其中雖然不乏功法霸道的，但是大部分修行困難且耗時(shí)長(zhǎng)久，在當(dāng)年的人眼中品級(jí)自然是較低的。”

“當(dāng)年那些高品級(jí)的功法，大多是上手容易，而且功法極其厲害，但是大多數(shù)傷人傷己，修煉也容易走火入魔，即便一些武學(xué)天才能夠不受其影響，但是最終也會(huì)受到反噬難以長(zhǎng)壽，按照今日的看法多少有些邪功的影子。因此，從它們誕生以來(lái)少林寺歷代高僧都在嘗試著改進(jìn)他們，但是大部分都是失敗的，最終到今日還在的武學(xué)已經(jīng)不足百門(mén)了?！?/p>