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第411章 長此以往，心防自潰（第1頁）

他立刻調(diào)整策略，一方面，在“格物院”內(nèi)加大了對西鷹科技的學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)化力度，尤其是在軍事、醫(yī)療、農(nóng)工等實用領(lǐng)域；另一方面，他聯(lián)合衙署內(nèi)有識之士，強化了對“共管區(qū)”內(nèi)書院、學(xué)堂的引導(dǎo)，增加了關(guān)于兩國歷史、文化、律法的課程比重，并組織學(xué)者撰寫文章，從學(xué)理上批判西鷹思想中的極端個人主義與殖民邏輯，弘揚自身文化中的家國情懷與和諧理念。

陸其琛對這股“歪風(fēng)”的感受更為直接。他軍中一些年輕軍官，也開始私下議論西鷹的“軍官榮譽體系”和“士兵待遇”，對北境軍傳統(tǒng)的、強調(diào)絕對服從與集體主義的治軍方式產(chǎn)生了些許質(zhì)疑。

陸其琛的處理方式，帶著濃厚的個人色彩。他沒有下令禁止討論，而是在一次全軍演武大會上，將幾名議論最盛的年輕軍官叫到臺前。

“聽說，你們覺得西鷹那套很好？”他聲音不高，卻帶著無形的壓力。

幾名軍官噤若寒蟬。

陸其琛冷哼一聲，指著臺下肅立的千軍萬馬：“他們的榮譽，是勛章，是爵位！我北境軍的榮譽，是什么？是身后家園的安寧！是手中戰(zhàn)刀的鋒利！是身邊同袍能以性命相托的信任！”他聲如洪鐘，震人心魄，“想學(xué)西鷹？可以！等你們哪天能用西鷹的辦法，守住這北境千里防線，擋住西鷹的鐵騎火炮，再來跟本王談！”

說罷，他下令將這幾位軍官編入最前沿的斥候營，讓他們“親身感受一下，真實的邊關(guān)需要的是什么”。這種近乎粗暴的“實踐教育”，雖然簡單，卻極其有效，迅速剎住了軍中的“崇西”苗頭。

就在外界思潮暗涌之際，白芷在小院附近的集市采買藥材時，偶然發(fā)現(xiàn)了一種來自西鷹的、名為“迷迭香”的新奇香料，在北境貴族和富商中頗為流行。出于醫(yī)者的本能和之前的經(jīng)驗，她購買了一些帶回研究。

經(jīng)過仔細的化驗分析，她并未發(fā)現(xiàn)明顯的毒性，但這種香料的氣味似乎有一種奇特的、能讓人精神放松乃至產(chǎn)生輕微愉悅感的效力。更讓她警覺的是，她通過安湄的渠道查詢得知，這種香料的進口和銷售，被一個背景復(fù)雜、與西鷹多家商會往來密切的貨棧壟斷，且其推廣方式極具針對性，主要面向兩國上層社會的女眷和文人雅士。

白芷立刻將這一發(fā)現(xiàn)告知安若歡。

“迷迭香……放松……愉悅……”安若歡沉吟著，“西鷹此舉，用意深遠。他們不再直接用毒，而是用這種看似無害之物，潛移默化，讓我們的精英階層對其物產(chǎn)、乃至其生活方式產(chǎn)生好感和依賴。長此以往，心防自潰。”

他讓白芷將分析結(jié)果和調(diào)查線索，分別密送沈墨和陸其琛，提醒他們注意這種新型的、以“享受”和“風(fēng)尚”為包裝的滲透方式。

面對西鷹層層遞進、無孔不入的“潤物計劃”，安若歡意識到，單靠防御和駁斥已不足以應(yīng)對。必須在思想和文化的戰(zhàn)場上，建立起更堅固的堡壘。

他閉門數(shù)日，最終寫就了一份《興文教以固國本疏》。在這份奏疏中，他系統(tǒng)地提出了應(yīng)對之策：建議兩國朝廷聯(lián)合設(shè)立“弘文館”，系統(tǒng)整理、研究和弘揚本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史成就；鼓勵民間興辦義學(xué)，教化百姓，增強文化認同與家國意識；在“共管區(qū)”內(nèi)，則應(yīng)建立更高層級的“文化交流司”，不僅限于科技，更要主動輸出兩國的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)，與西鷹進行平等的、雙向的文化對話，而非被動接受。

他將此疏分別呈送蕭景宏與陸其琛，并附私人信函，懇切陳詞：“……西鷹之策，在于攻心。我輩若只知守城，終有被滲透瓦解之日。唯有以我之文明，筑我之城池，主動亮劍，方能在這場無聲之戰(zhàn)中，立于不敗之地。”

這份奏疏，被視為安若歡退隱后，對國事最重要的一次諫言。它跳出了具體的技術(shù)和陰謀層面，直指文明競爭的核心，其遠見卓識，令蕭景宏和陸其琛都為之動容。

安若歡的建言，很快得到了響應(yīng)。蕭景宏下旨設(shè)立“弘文館”，由皇室牽頭，匯集兩國學(xué)者，開始大規(guī)模整理典籍，編纂史書。陸其琛雖對文事興趣不大，但也下令北境軍中需加強忠君愛國、尚武勇毅的傳統(tǒng)教育，并撥出部分資財，支持“共管區(qū)”內(nèi)符合要求的書院。

安若歡的《興文教以固國本疏》如同投入湖面的石子，在晟、淵兩國高層激起了不小的漣漪。蕭景宏對此深以為然，力排眾議，迅速下旨設(shè)立“弘文館”，并拔擢了幾位在文壇素有清望、且對西鷹保持警惕的老臣主持其事。一時間，整理典籍、編纂史書、倡明理學(xué)之風(fēng)在淵國朝野漸起。

然而，任何觸及根本的變革，總會觸動固有的利益格局。“弘文館”的設(shè)立，以及其對傳統(tǒng)學(xué)問的推崇，無形中擠壓了那些依靠注解西學(xué)、鼓吹“新政”而迅速躥升的年輕官員的空間。這些人大多出身寒微，憑借機敏和對外來知識的快速掌握得以晉身，將西學(xué)視為打破門閥壁壘的捷徑。如今風(fēng)向轉(zhuǎn)變，他們感到了前所未有的危機。

這股暗流很快蔓延至“共管區(qū)”。沈墨等人雖竭力維持平衡，但衙署內(nèi)部不可避免地出現(xiàn)了分化。一部分官員堅持安若歡定下的“以我為主，取長補短”的方略，在格物院埋頭鉆研切實可用的技術(shù)；另一部分則對“弘文館”的設(shè)立歡欣鼓舞，認為正本清源的時機已到，在處理政務(wù)時，開始有意無意地強調(diào)傳統(tǒng)規(guī)制，對帶有西鷹色彩的事物表現(xiàn)出過度的排斥。

這種分化在一次關(guān)于是否引進一種西鷹改良紡車的議事中爆發(fā)了激烈爭論。支持者認為此車效率遠超本地織機，利于民生；反對者則斥其為“奇技淫巧”，恐使民眾耽于物欲，喪失勤儉之本，更擔(dān)憂依賴西鷹技術(shù)會受制于人。雙方引經(jīng)據(jù)典，爭得面紅耳赤，幾乎要將衙署的屋頂掀翻。