對(duì)于這些年輕的士兵們來(lái)說(shuō),能夠親耳聽(tīng)到皇帝陛下的演講,實(shí)在是一種難得的殊榮。
一直身處深宮之中,高高在上的皇帝陛下竟然親自來(lái)到操場(chǎng)上發(fā)表演講,這對(duì)于每一個(gè)明國(guó)人來(lái)說(shuō)都是前所未有的景象。
他們瞪大了眼睛,聚精會(huì)神地傾聽(tīng)著,生怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)字。
崇禎皇帝的話語(yǔ)如同暮鼓晨鐘,震蕩人們的心田,
讓他們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)。
崇禎皇帝以其敏銳的洞察力和深刻的見(jiàn)解,闡述了利益至上、船堅(jiān)炮利的理論。
實(shí)際上就是截取了舊時(shí)空一些似是而非的軍事理念,不過(guò)在這些古人面前已經(jīng)是足夠用了。
他用堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)道:“世界上沒(méi)有永恒的朋友,只有永恒的利益。”
這句話如同一把利劍,刺破了長(zhǎng)久以來(lái)被儒家思想渲染的虛偽面紗,讓在場(chǎng)的武人們開(kāi)始重新審視國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),有些人已經(jīng)想到了那北面的韃子和建奴,圣上講的不就是他們的樣子。
只是大明王朝屹立中原兩百多年,到頭來(lái)還是不懂得怎么打仗,為什么打仗?
緊接著,崇禎又說(shuō)道:“收稅不能用來(lái)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),那只能用來(lái)割地賠款?!边@句話更是如一記警鐘,敲醒了那些沉浸在幻想中的人們。
當(dāng)這些天朝的武進(jìn)士們聽(tīng)到皇帝的這番話時(shí),他們心中原本被儒家學(xué)說(shuō)所塑造的關(guān)于國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的觀念瞬間土崩瓦解。
那些曾經(jīng)被視為天經(jīng)地義的理念,如今在崇禎皇帝的言辭面前顯得如此蒼白無(wú)力。
他們開(kāi)始意識(shí)到,這個(gè)世界并非如他們想象的那般簡(jiǎn)單,國(guó)家的利益才是最重要的。
明朝英宗以后,文臣的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于武將,這種現(xiàn)象導(dǎo)致武官長(zhǎng)期受到壓制。
不僅如此,文官還通過(guò)各種手段限制武官的思想,使得他們?cè)诜拿畹耐瑫r(shí),逐漸失去獨(dú)立思考和判斷的能力。
這種狀況直接影響到明朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,使其變得軟弱無(wú)力。
崇禎皇帝提出的這種毫不掩飾、類似于達(dá)爾文弱肉強(qiáng)食的理論,對(duì)于在場(chǎng)的一些人來(lái)說(shuō),如同醍醐灌頂般震撼;崇禎就是要重塑武將的精神世界,讓他們從心里擺脫文臣的桎梏。
而對(duì)于另一些人而言,則難以接受,甚至有人因此而提出抗議。
要知道,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,敢于質(zhì)疑皇帝的言論,即使是在文官群體中,也需要極大的勇氣。
然而,就在這時(shí),一個(gè)名叫夏允彝的人站了出來(lái)。
他自報(bào)家門(mén)道:“陛下,學(xué)生夏允彝乃炮兵科一期學(xué)員,在此斗膽認(rèn)為陛下所說(shuō)之話有所偏頗。
學(xué)生夏允彝懇請(qǐng)陛下收回此言,我大明朝只是偶遇挫折,暫時(shí)進(jìn)入低潮。
并不是軍事制度出了根本錯(cuò)誤。
想當(dāng)年,太祖朱元璋洪武帝雄才大略、英明神武,他所制定的軍戶制更是精妙絕倫、無(wú)可挑剔!
此等軍國(guó)大事,豈會(huì)有錯(cuò)?
陛下啊陛下,您如今這般斤斤計(jì)較、輜銖必較,酷似商人的做派,實(shí)在是有失偏頗,有損圣明之君的形象??!
如此行徑,豈不令天下讀書(shū)人感到心寒?”