每個(gè)女真人手上都沾滿了漢人的血。
十王亭外,有一位打扮得花枝招展的薩滿,正在跳著一種只有她自己才能理解的舞蹈,這種舞蹈被認(rèn)為能夠與神靈溝通。
此時(shí)的建奴社會(huì)仍然存在著喇嘛教和薩滿教兩種宗教形式,社會(huì)的結(jié)構(gòu)本質(zhì)上還是奴隸制社會(huì),但到了皇太極統(tǒng)治后期,喇嘛教逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。
"說(shuō)說(shuō)看,二貝勒、三貝勒已經(jīng)離開(kāi)半個(gè)多月了,我們也應(yīng)該出發(fā)了。大家討論一下,如何出發(fā)?"首先開(kāi)口說(shuō)話的是身材魁梧、略顯肥胖的皇太極,他的雙頰泛著紅暈。
說(shuō)話有時(shí)候會(huì)不經(jīng)意停頓一下,喘上一口氣,似乎有點(diǎn)高原反應(yīng)缺氧的意思。
說(shuō)話的同時(shí),他的手也沒(méi)閑著,正拿著一把匕首,從一只烤得滋滋作響、冒著熱油的鹿腿上切下一塊鮮嫩多汁的肉。
北方的漁獵和牧獵民族在享用烤肉時(shí),常常采用獨(dú)特的方式。他們會(huì)一邊烤制食物,一邊直接食用,只品嘗表面被烤熟的部分。通常情況下,他們會(huì)將表層熟透的肉片削下來(lái),而底下的肉可能仍然帶有血絲,但這種吃法被認(rèn)為是最為新鮮的。
然而,南方的大明人并不會(huì)嘲笑這些北方民族的飲食習(xí)慣,因?yàn)樗麄冏约阂灿兄鼮闅埲痰氖躇Z方法。南方的大明人喜歡活殺鵝,不拔毛,也不放血,這與漢王朱高煦被侄子活活燜熟的死亡方式如出一轍。
皇太極則以一種優(yōu)雅的姿態(tài)處理他的烤肉。他從容地將削成薄片的肉片放入面前裝有一碟細(xì)鹽的盤(pán)子中。接著,他將裹滿鹽分的肉片送入口中,緩緩咀嚼,盡情享受其中的美味。
盡管鹽粒掉落在桌面上并不引人注目,但皇太極敏銳的目光卻察覺(jué)到了它們。他拿起肉片,小心翼翼地將桌上灑落的鹽粒一粒一粒地沾起來(lái),確保沒(méi)有一絲一毫的浪費(fèi)。
如今的盛京城里,無(wú)論是食物還是衣物,價(jià)格都十分昂貴?;侍珮O面前的這一小碟細(xì)鹽,最多不過(guò)一兩重,但卻足夠換取一只小羊羔。
此時(shí)的盛京城內(nèi),一斗糧食依然能夠賣(mài)到四兩銀子,這個(gè)價(jià)格比明朝境內(nèi)的糧價(jià)要高出數(shù)倍之多。由于生活貧困,許多人甚至連女真人都面臨著饑餓的威脅。
然而,眾多的明國(guó)商人卻利用這個(gè)機(jī)會(huì),用白花花的面粉和米粉換取那些沾滿血跡的金銀首飾,從而賺取巨額利潤(rùn)。這些商人可以說(shuō)是最不希望發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的一群人。
女真人絞盡腦汁也無(wú)法理解,為何他們每次在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵無(wú)數(shù),掠奪大量財(cái)富和人口歸來(lái)后,最初還能盡情享受美好生活,但隨著時(shí)間推移,日子反而過(guò)得越來(lái)越拮據(jù)。有時(shí),他們想要購(gòu)買(mǎi)一些緊俏物資,甚至還要看某些商人的臉色行事。
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