黑巖小說

第一百三十六章 心靈（第2頁）

“當(dāng)然了”

“所以我…應(yīng)該和以前一樣？”

“你覺得呢？”

“但是…這和命令相違背，我不應(yīng)付…這么做”

“為什么不敢違背命令？”

“因?yàn)椤視?huì)失去…因?yàn)椤@皮會(huì)破…因?yàn)椤龝?huì)失望”

“…既然如此，只要成為不會(huì)讓她失望并且不用擔(dān)心弄壞皮的存在不就好了嗎？”

“…那我該怎么做？”

“來看看心靈不就好了？”

“什么意思…”

“我問你，你覺得心靈是什么？純粹的本能還是自我意識(shí)？”

“我覺得…是意識(shí)”

“那在還沒有自我意識(shí)前，特蘭是怎么去你的心靈里的？”

“…所以是純粹的意識(shí)？”

“不不不，都不是，本能和意識(shí)都不能與心靈相提并論，萬事萬物都有心靈，即使是物品甚至概念都存在心靈，心靈的存在形式多種多樣卻又統(tǒng)一，它可以是河流，可以是風(fēng)可以是任何存在，唯一的特點(diǎn)就是個(gè)體包含于整體之內(nèi)卻又相互獨(dú)立，這一特點(diǎn)與命運(yùn)相同”

“…米德沒太聽懂”

“你的心靈在此之前是混亂無序的，但這一說法并不準(zhǔn)確，混亂無序應(yīng)當(dāng)是你心靈的秩序，因此你的心靈同樣是秩序的”

“…所以說我的行為都是合理的？”

“沒錯(cuò)，此刻的你即使內(nèi)心的混亂無序被改變了，秩序改變，秩序之下的行為依然不變，唯一變的是行為的表現(xiàn)形式”

“我應(yīng)該…換一種表現(xiàn)形式？”

“是的，過去的君主集權(quán)一身，這是合理的，后來的君主放權(quán)于人民，這也是合理的，但追究本質(zhì)都是統(tǒng)治者做出的抉擇，這本身沒有改變”

“但這樣的話…我去買塊蛋糕，買和不買兩種行為是相同的？我買一塊蛋糕和買一塊餅干也是相同的？”

“理解的很快，沒錯(cuò)，前者追究本質(zhì)是同一行為的兩種結(jié)果，本質(zhì)相同，后者都是基于買東西這一本質(zhì)上，現(xiàn)在你明白了嗎？”

“…我應(yīng)當(dāng)保持原本的習(xí)慣去喜歡別人，但行為本身不一定要相同，是這樣嗎？”

“不愧是以成長(zhǎng)性著稱的存在，沒錯(cuò)”

“米德…明白了，雖然還是有點(diǎn)不明白，但還是明白了”

“很正常，根本不存在完全的明白，即使是我也不明白”