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第522章 云雄的心事（第2頁）

“對于一些人來說，夠了”藍(lán)夜莎麗說這個(gè)話，似乎想到了什么，與其帶著些許的感嘆。

“你說幕后的人是葉爾溪嗎？”

“應(yīng)該不是。葉爾溪雖然性格有點(diǎn)乖張，做事有些暴劣，但他應(yīng)該不會(huì)用這種下作手段。他要對付一個(gè)人，要么就是光明正大的以勢壓人，要么就是直接安排人用槍手或者打手對付別人，不太會(huì)用這種暗殺手段。并且葉爾溪在我們家鄉(xiāng)以及我們洽合族可能有點(diǎn)能能力，在外面就不行了。所以，這種事應(yīng)該不可能是他能做的”

“不是他，那就是那個(gè)中年人，也就是你說的神血戰(zhàn)士了。那個(gè)中年人是誰？你認(rèn)識(shí)嗎”

藍(lán)夜莎麗搖了搖頭，說道“葉爾溪找到我的時(shí)候，告訴我說摩耶教的新一代祭師已經(jīng)出現(xiàn)，并籌備建立摩耶教，重啟神殿，還告訴我他是神血戰(zhàn)士。神血戰(zhàn)士是我們民族歷史上的一種超級戰(zhàn)士，只有摩耶教祭師才能制造與訓(xùn)練，是一種專門服務(wù)神殿的守護(hù)者。葉爾溪帶他見我，估計(jì)就是為了證明摩耶教祭師的存在，也有威懾我的意思?？上?，如今這個(gè)時(shí)代，早就不是什么超級戰(zhàn)士的時(shí)代了，就算是祭師訓(xùn)練出再多的戰(zhàn)士又能怎么樣”

顯然，藍(lán)夜莎麗對于所謂的神血戰(zhàn)士很不屑，除非是真正的神明展現(xiàn)神跡，否者所謂的神血戰(zhàn)士就是一個(gè)笑話。

“摩耶教畢竟是一個(gè)古老的宗教，傳承歷史悠久，雖然消失了很長時(shí)間，但是我覺得這個(gè)摩耶教應(yīng)該沒有真正滅亡，它們只不過潛伏了起來。神血戰(zhàn)士在摩耶教的地位怎么樣？”

“比較高，強(qiáng)大的戰(zhàn)士領(lǐng)袖可以和祭師平起平做，可以命令底下的摩耶教教徒。你是說，想要對付我們的人，是摩耶教的人？”

“除了他們，我想不出其他人了。而且他們的目標(biāo)肯定是你，想要重建神殿，你這個(gè)圣女必不可少，我甚至覺得他們手段好像普通了一些，并沒有展現(xiàn)出多大的能量。難道是被什么絆住了手腳”說到這里，云雄突然想到了耶羅神教，下意識(shí)的問道“你說這和耶羅神教會(huì)不會(huì)就是摩耶教的馬甲”

藍(lán)夜莎麗直接搖頭說道“教名與教義是不能更改的，尤其是摩耶教這種古老的教派，決不可能，用什么馬甲”

“那么也就是說這個(gè)耶羅神教與摩耶教可能是敵對的，也是因?yàn)檫@個(gè)耶羅神教，摩耶教才沒有多余的力量來對付我們”云雄說道。

“或許吧，其實(shí)我對這兩個(gè)教都不熟悉”

“你父親肯定知道，要不你問問你父親”

“好，我問問看”

隨后藍(lán)夜莎麗就給自己父親打了一個(gè)電話，仔細(xì)詢問了一下摩耶教與耶羅神教。藍(lán)夜莎麗的父親確實(shí)知道的很多，云雄也才知道，這摩耶教和耶羅神教淵源很深。

摩耶教在神殿被毀，最后一個(gè)祭師死了之后就進(jìn)入到了一種‘潰散’狀態(tài)，也就是沒有了領(lǐng)袖。新教主因?yàn)橥粔?，于是宣布摩耶教進(jìn)入潛伏狀態(tài)。而這一潛伏的結(jié)果就是整個(gè)摩耶教被外來的宗教所取代，最后只有藍(lán)夜莎麗所在的洽合族還有一些摩耶教的影子，其他的地方已經(jīng)消失了。

不知道是不是真的應(yīng)驗(yàn)了那個(gè)預(yù)言，在藍(lán)夜莎麗這個(gè)圣女誕生的同時(shí)，摩耶教新一代祭師也隨之誕生，很快，摩耶教就開始重新活動(dòng)。只不過摩耶教的傳教很不順利，因?yàn)槟σ痰慕塘x根本不符合如今的這個(gè)社會(huì)，甚至政府的一些人已經(jīng)考慮在定型摩耶教是否為邪教的問題了。

因?yàn)檫@個(gè)因素，一些人就在考慮要不要更改教義順應(yīng)時(shí)代?？墒?，更改教義哪里那么簡單，道教分支那么多，為什么？那是因?yàn)橛行┤烁牧私塘x。教義一改，整個(gè)宗教的性質(zhì)勢必要跟著改，那么最后出現(xiàn)的教派就不是原先的教派。而且，如今的摩耶教教徒就是因?yàn)閷δσ探塘x的深刻信仰，這才傳承到了現(xiàn)在。如果更改教義勢必造成思想混亂，到那個(gè)時(shí)候搞不好會(huì)毀滅摩耶教。所以，摩耶教并沒有更改教義。

再然后，一部分要求更改教義的摩耶教成員從摩耶教獨(dú)立了出來，創(chuàng)立了如今的耶羅神教。