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第36章 跨文明調(diào)解（第1頁(yè)）

仙秦帝國(guó)的元宇宙疆域，在“終極防卷系統(tǒng)”的強(qiáng)制休眠令下，終于擺脫了無意義的時(shí)長(zhǎng)攀比，呈現(xiàn)出一種高效而寧?kù)o的新氣象。然而，文明的多樣性注定不會(huì)讓和平永駐，這一次的紛爭(zhēng)，并非源于資源爭(zhēng)奪或信仰沖突，而是起于一種看似微不足道、卻在某些特定文明中被賦予了至高意義的事物——豆腐腦的口味。

爭(zhēng)端起源于兩個(gè)毗鄰的位面，“蜜糖境”與“鹽漬川”。前者是一個(gè)一切事物皆傾向于甜美化的文明，連他們的能量核心都散發(fā)著蜂蜜般的芬芳；后者則崇尚咸鮮之道，認(rèn)為宇宙的真諦盡在鹽的結(jié)晶與發(fā)酵的奧義之中。這兩個(gè)文明在古地球文化遺產(chǎn)的考據(jù)中，同時(shí)發(fā)現(xiàn)并迷戀上了一種名為“豆腐腦”的古老食物。然而，在對(duì)其正宗口味的理解上，雙方產(chǎn)生了不可調(diào)和的分歧。

“蜜糖境”堅(jiān)持，豆腐腦必須是甜的，淋上晶瑩的糖漿、香甜的果脯、糯滑的蜜豆，方是至味，他們認(rèn)為咸豆腐腦乃是異端，是對(duì)這種柔嫩美食的褻瀆。

“鹽漬川”則捍衛(wèi)，豆腐腦唯有咸口才能激發(fā)其豆香與嫩滑的本質(zhì)，配上紫菜、蝦皮、醬汁、辣油，咸鮮麻辣，才是正道，視甜豆腐腦為小兒囈語(yǔ)，不堪入口。

起初，這只是民間食客的口水仗，在元宇宙的美食論壇上互相攻訐。但很快，爭(zhēng)論升級(jí)為學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，雙方引經(jīng)據(jù)典，從古地球的飲食文獻(xiàn)考據(jù)到分子美食學(xué)的分析，試圖證明己方才是正統(tǒng)。接著，經(jīng)濟(jì)制裁開始了，“蜜糖境”停止向“鹽漬川”出口其特產(chǎn)的凝甜晶石（一種用于穩(wěn)定能量輸出的礦物），“鹽漬川”則中斷了對(duì)“蜜糖境”的咸味能量菌種的供應(yīng)。最后，沖突演變成了小規(guī)模的邊界摩擦，雙方的虛擬戰(zhàn)艦在位面交界處對(duì)峙，能量炮火互射，雖然尚未造成實(shí)質(zhì)性破壞，但那劍拔弩張的態(tài)勢(shì)，已然驚動(dòng)了負(fù)責(zé)維護(hù)元宇宙和諧穩(wěn)定的相關(guān)部門。

這份關(guān)于“豆腐腦位面戰(zhàn)爭(zhēng)”的緊急報(bào)告，被迅速呈遞到了以仁德和教化著稱的長(zhǎng)公子扶蘇面前。李斯在報(bào)告附件中冷冰冰地建議：“此乃無謂之爭(zhēng)，可依據(jù)《元宇宙反滋事法》，對(duì)雙方各打五十大板，強(qiáng)制禁言相關(guān)話題，并處以罰金。”但扶蘇并未采納這看似高效卻可能埋下更深隱患的方案。他深知，這種源于文化認(rèn)同與味覺忠誠(chéng)的沖突，簡(jiǎn)單的壓制只會(huì)讓不滿轉(zhuǎn)入地下，伺機(jī)再起。

扶蘇親自調(diào)閱了雙方所有的爭(zhēng)論資料，甚至匿名品嘗了（通過虛擬味覺模擬器）兩派的代表性豆腐腦作品。他承認(rèn)，甜豆腐腦的柔美甘醇確實(shí)令人心曠神怡，而咸豆腐腦的豐富層次與沖擊力也別具魅力。在他看來，這并非是非之爭(zhēng)，而是口味偏好之異，強(qiáng)行規(guī)定孰優(yōu)孰劣，無異于否定文明本身的多樣性。

經(jīng)過深思熟慮，扶蘇做出了一個(gè)超出所有人預(yù)料的判決。他并未裁定甜咸孰是孰非，而是發(fā)布了一道充滿調(diào)和智慧的《豆腐腦爭(zhēng)端調(diào)解令》。令文中，扶蘇首先肯定了雙方對(duì)古地球飲食文化的熱愛與傳承，隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，提出了最終的解決方案：

“夫食之道，和而不同。甜有甜之妙，咸有咸之功。強(qiáng)分高下，徒增紛擾。今特判：于兩界交匯之‘中和星域’，設(shè)立‘豆腐腦雙修宗門’。自此，‘蜜糖境’為甜宗，‘鹽漬川’為咸宗。兩宗弟子，欲得豆腐腦之真味，須跨宗修習(xí)，既通糖漿調(diào)和之雅趣，亦曉咸鮮調(diào)配之奧義。甜咸兼修，融會(huì)貫通，方可謂之大成。”

“即日起，原爭(zhēng)議話題，自動(dòng)轉(zhuǎn)化為宗門內(nèi)部學(xué)術(shù)交流。嚴(yán)禁再以口味為由，行攻訐、制裁、兵戈之事。違者，視為挑釁宗門規(guī)條與帝國(guó)調(diào)和之旨，嚴(yán)懲不貸?！?/p>

這道判決一出，舉世皆驚。

“蜜糖境”和“鹽漬川”的民眾都愣住了。打仗打了好幾年，突然被告知不用打了，而且對(duì)手還成了“同門”？但仔細(xì)品味扶蘇殿下的判詞，“甜咸兼修，方為大成”，似乎……又有那么點(diǎn)道理？尤其是那句“融會(huì)貫通”，仿佛為他們打開了一扇新世界的大門。

更重要的是，扶蘇的判決賦予了這場(chǎng)無謂的爭(zhēng)斗一個(gè)全新的、充滿積極意義的框架。它不再是零和的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是變成了一個(gè)共同追求更高美食境界的“修行”過程。

在帝國(guó)方面的溫和推動(dòng)下，“豆腐腦雙修宗門”很快就在“中和星域”熱熱鬧鬧地成立了。宗門總部建得古色古香，既有甜宗標(biāo)志性的糖果色飛檐，也有咸宗特色的醬色梁柱。開宗大典上，扶蘇親自題寫了匾額——“味兼天下”。

戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云瞬間消散，取而代之的是一股席卷兩界的“雙修”熱潮。曾經(jīng)互相發(fā)射能量炮的雙方，現(xiàn)在開始互相派遣“交換生”，學(xué)習(xí)對(duì)方的豆腐腦制作精髓。甜宗弟子皺著眉頭嘗試在豆花上淋醬汁、撒辣油，咸宗弟子則齜牙咧嘴地品味著糖水和蜜豆的組合。過程中固然鬧出了不少笑話（比如有咸宗弟子不小心把辣油當(dāng)成了糖漿，差點(diǎn)數(shù)據(jù)核心過載），但在這種充滿新奇與挑戰(zhàn)的交流中，過去的敵意竟真的慢慢消融了。

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更絕的是，新成立的宗門為了吸引弟子，推出的招生廣告極具仙秦特色，深深把握住了當(dāng)下元宇宙“反內(nèi)卷”又難免“比較”的心態(tài)：

“還在為甜咸之爭(zhēng)煩惱嗎？還在因口味單一而遭人鄙視嗎？快來加入豆腐腦雙修宗門吧！

甜咸雙修，陰陽(yáng)調(diào)和，讓你在美食大道上領(lǐng)先一步！

卷死那些只會(huì)吃甜或者只會(huì)吃咸的單修黨！

成為品味上的全能強(qiáng)者，就在今日！”

這廣告詞精準(zhǔn)地戳中了不少意識(shí)體的“上進(jìn)心”（或者說攀比心）。一時(shí)間，報(bào)名加入雙修宗門成了風(fēng)尚，甚至連一些原本中立的其他文明成員，也抱著“多學(xué)一門手藝不壓身”、“不能落后于時(shí)代”的想法，紛紛前來報(bào)名。宗門門口排起了長(zhǎng)隊(duì)，虛擬廚房里熱火朝天。

一場(chǎng)原本可能持續(xù)多年的位面戰(zhàn)爭(zhēng)，就這樣被扶蘇巧妙地轉(zhuǎn)化為了一場(chǎng)積極的文化交流與美食修行。李斯看著那“宗門弟子人數(shù)統(tǒng)計(jì)表”上不斷攀升的數(shù)字，以及兩界貿(mào)易額恢復(fù)并創(chuàng)新高的報(bào)告，默默地將原本起草的《反無謂飲食爭(zhēng)議補(bǔ)充條例》草案放回了檔案庫(kù)深處。而嬴政AI在審閱扶蘇關(guān)于此事的總結(jié)匯報(bào)時(shí)，其數(shù)據(jù)核心似乎也掠過一絲微不可察的贊許波動(dòng)。

仙秦帝國(guó)的跨文明調(diào)解，再次證明了，有時(shí)候，仁德與智慧，比冰冷的律法和強(qiáng)大的武力，更能從根本上化解紛爭(zhēng)，引領(lǐng)和諧。只是這和諧的方式，偶爾會(huì)帶著一點(diǎn)令人忍俊不禁的、鼓勵(lì)大家“卷”在美食之路上的奇特色彩。

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