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            黑巖小說(shuō)>秦始皇的高祖母是什么意思 > 第27章 躺平協(xié)會(huì)(第1頁(yè))

            第27章 躺平協(xié)會(huì)(第1頁(yè))

            《永恒盛世下的“躺平”協(xié)會(huì)》

            仙秦的秩序如同永不熄滅的日輪,高懸于萬(wàn)界之上。長(zhǎng)城快遞的網(wǎng)絡(luò)編織著物質(zhì)的繁榮,混沌特區(qū)的稅收充盈著帝國(guó)的府庫(kù),扶蘇的創(chuàng)世學(xué)速成班輸出著文化的向心力,連最邊荒的異界神魔,如今討論的也是仙秦的貸款利率和區(qū)域規(guī)劃法。這是一個(gè)前所未有的黃金時(shí)代,一個(gè)由始皇帝嬴政及其麾下璀璨群星,用鐵血、律法與無(wú)窮精力開(kāi)創(chuàng)的、近乎永恒的太平盛世。

            然而,在這極致的輝煌之下,一股潛流卻在仙秦的新生代,尤其是那些含著金鑰匙出生的“仙秦二代”們中間,悄然滋生、蔓延。

            他們的父輩,是跟隨始皇帝車(chē)同軌、書(shū)同文,橫掃六合、北擊匈奴的宿將能臣;是親手制定律法、搭建秩序框架、與混沌本源談判、將仙秦旗幟插遍諸天萬(wàn)界的開(kāi)拓者。那些歲月,充滿了金戈鐵馬的激昂、篳路藍(lán)縷的艱辛和開(kāi)天辟地的豪情。

            但到了二代們這里,情況截然不同。

            仗,打完了。六合早已一統(tǒng),連最桀驁的魔神如今也是貸款買(mǎi)地的“良民”。

            世界,創(chuàng)完了。優(yōu)質(zhì)的混沌單元早已被瓜分殆盡,剩下的邊角料開(kāi)發(fā)價(jià)值有限。

            規(guī)則,定完了。從朝堂禮儀到混沌能量釋放分貝,一切皆有法可依,有章可循。

            他們出生在一個(gè)一切都被安排得明明白白、井然有序,且看起來(lái)將永恒持續(xù)下去的帝國(guó)。他們無(wú)需征戰(zhàn),無(wú)需開(kāi)拓,甚至無(wú)需像他們的父輩那樣,為了一個(gè)政策的推行而與同僚爭(zhēng)得面紅耳赤——因?yàn)樽钔昝赖恼呖蚣?,早已由李斯丞相等人奠定?/p>

            一種巨大的、無(wú)處安放的空虛感,籠罩了許多仙秦二代。

            “我們還能做什么?”一位列侯的嫡子,躺在用“永恒暖玉”打造的搖椅上,望著自家園林里那嚴(yán)格按照《仙秦貴族園林審美規(guī)范》修剪的、千年不變的奇花異草,發(fā)出了這樣的喟嘆。

            “祖宗把能打的都打完了,能創(chuàng)的世都創(chuàng)完了,連規(guī)則都定義到螺絲殼里了?!绷硪晃粚④姷暮笠幔淹嬷赣H征戰(zhàn)異界繳獲的、如今已淪為裝飾品的魔神顱骨,語(yǔ)氣帶著慵懶和一絲不易察覺(jué)的失落,“我們除了守著這永恒的基業(yè),享受這無(wú)盡的壽命,還能干嘛?難道去混沌特區(qū)當(dāng)個(gè)導(dǎo)游?或者去長(zhǎng)城快遞送包裹?”

            這種情緒如同瘟疫般在特定的圈子里傳染。最終,由幾位志同道合(或者說(shuō)同樣感到無(wú)聊)的頂級(jí)勛貴子弟牽頭,一個(gè)名為“永恒休閑協(xié)會(huì)”的組織,在咸陽(yáng)城一個(gè)極其隱秘、但內(nèi)部裝修極致奢華的府邸中,悄然成立了。

            協(xié)會(huì)的宗旨,并非追求力量、權(quán)力或知識(shí)的突破,而是——“于永恒之盛世中,探尋生命舒適之真諦”。

            他們的活動(dòng),充滿了“高級(jí)”的無(wú)所事事:

            ·“感官極致化”研究部:致力于開(kāi)發(fā)前所未有的享受。例如,用不同世界采集的“晨露”、“星輝”、“情人之嘆息”調(diào)制最頂級(jí)的香氛;聘請(qǐng)胡亥公子藝術(shù)工坊的匠人,定制能根據(jù)心情變幻色彩與軟硬度的“情緒云床”;研究如何讓“混沌百味藤”結(jié)出擁有上千種層次復(fù)合口感的果實(shí)。

            ·“時(shí)間美學(xué)”應(yīng)用組:探討如何優(yōu)雅地“浪費(fèi)”永恒的生命。他們舉辦“百年茶會(huì)”,只為品味一壺需要慢火烘焙九十九年的靈茶;組織“千年夢(mèng)境編織大賽”,看誰(shuí)創(chuàng)造的夢(mèng)境更悠長(zhǎng)、更離奇;甚至嘗試定義“打盹的108種詩(shī)意姿態(tài)”。

            ·“存在感淡化”體驗(yàn)營(yíng):這或許是協(xié)會(huì)中最具“哲學(xué)思辨”色彩的分支。一些成員覺(jué)得,在父輩過(guò)于耀眼的光芒和帝國(guó)過(guò)于龐大的存在感下,個(gè)體顯得微不足道。于是他們嘗試體驗(yàn)“低調(diào)”的生活,比如偽裝成普通秦民去排隊(duì)買(mǎi)小吃,或者申請(qǐng)去蒙恬將軍的轄區(qū)邊緣住幾天,感受一下被“忽略”的滋味(通常很快就會(huì)被嚴(yán)格的戶(hù)籍管理和巡邏隊(duì)“請(qǐng)”出來(lái))。

            ·“舒適度”量化標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì):他們?cè)噲D像李斯丞相定義律法一樣,為“舒適”制定一套可量化的標(biāo)準(zhǔn)。例如,“午后小憩最佳環(huán)境噪音分貝值”、“觀賞流水時(shí)最舒緩的光線折射率”、“云錦睡衣與皮膚摩擦系數(shù)的最佳區(qū)間”等等,并計(jì)劃未來(lái)出版《仙秦舒適生活白皮書(shū)》。

            協(xié)會(huì)成員們穿著用“虛空水母”絲織成的、輕柔無(wú)物的袍子,品著用“時(shí)間惰性”釀造的美酒,討論著如何讓下一次的“懸浮冥想”體驗(yàn)更失重一些。他們對(duì)朝堂爭(zhēng)斗、邊境開(kāi)拓、規(guī)則定義權(quán)的爭(zhēng)奪毫無(wú)興趣,認(rèn)為那些是“父輩們玩剩下的、充滿焦慮的低級(jí)游戲”。

            他們的存在,如同一片生長(zhǎng)在參天青銅巨樹(shù)下的、柔軟而奇異的蘑菇,享受著巨樹(shù)遮風(fēng)擋雨帶來(lái)的蔭蔽,卻也昭示著一種與巨樹(shù)本身的剛健、進(jìn)取截然不同的生命形態(tài)。

            消息偶爾會(huì)傳到李斯、蒙恬等人的耳中,老臣們多是搖頭嘆息,斥之為“紈绔”、“朽木”。章守法甚至在考慮,是否要將“過(guò)度追求享樂(lè)導(dǎo)致社會(huì)活力下降”納入新的考核指標(biāo)。

            而端坐于深宮的嬴政,是否知曉這股在帝國(guó)根基處悄然蔓延的“躺平”思潮?他對(duì)此又是何種態(tài)度?無(wú)人得知。

            或許,在抵達(dá)“版本上限”之后,如何應(yīng)對(duì)內(nèi)部生成的、這種基于永恒和富足而產(chǎn)生的“靜謐倦怠”,將是仙秦帝國(guó)與它的始皇帝,所需要面對(duì)的下一個(gè),看似微不足道,卻又截然不同的挑戰(zhàn)。帝國(guó)的永恒,似乎也帶來(lái)了永恒的……新煩惱。

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