也許寫下這本書的魔術(shù)師,并沒有見過在上廁所時(shí)還揪著平板電腦看《動(dòng)物世界》的狗子,也沒見過能帶娃的狗子。伊凜輕輕合上了這本《論魔術(shù)師從入門到入土》這本書,看了看作者名字——大衛(wèi)·科波菲爾。
“不過上面也沒說錯(cuò),每一個(gè)人都有成為魔術(shù)師的潛質(zhì)。”
伊凜點(diǎn)點(diǎn)頭。
按照魔術(shù)師那一套理論,每一個(gè)人,都有著“起源”。
每個(gè)人的起源決定了魔術(shù)師的潛質(zhì),也大概率上決定了魔術(shù)師的“魔術(shù)屬性”。大概率上,魔術(shù)師的屬性可以分為:地、水、火、風(fēng)、空。另外還有兩種罕見的屬性:虛數(shù)、無。
前五種,不少魔術(shù)典籍里都有類似的描述??申P(guān)于“虛數(shù)”、“無”,大多數(shù)魔術(shù)典籍都是語焉不詳,伊凜也無法完全理解。
其中有一位叫做笛卡爾的數(shù)學(xué)家兼魔術(shù)師對(duì)“虛數(shù)”和“無”作出想象與推測(cè)。
“虛數(shù)屬性”指的是理論上存在但實(shí)際上不存在的東西。
“無屬性”指的是理論上不存在但實(shí)際上存在的東西。
好復(fù)雜?。?/p>
這種虛無縹緲更傾向于唯心理論的猜想,才是伊凜無法完全理解這兩種屬性的理由。
“魔術(shù)與晶紋術(shù)、甚至魔法,都有著類似之處?!?/p>
“魔術(shù)中最基本的三個(gè)要素:基盤、術(shù)式、魔術(shù)回路?!?/p>
“所謂基盤,類似于魔術(shù)最基本的語言環(huán)境,這些包括了世界上的一切文化、宗教、歷史、語言。這些環(huán)境構(gòu)成了魔術(shù)本身,難怪魔術(shù)師協(xié)會(huì)曾經(jīng)在世界各地都有分會(huì),因?yàn)檎Z言本身,并不能成為魔術(shù)的障礙,而不同的語言,反而讓魔術(shù)有了更多的可能性?!?/p>
“也就是說,萬物皆可魔術(shù)?嗯,說不定,我們的‘古武’,在魔術(shù)師眼里,同樣是‘魔術(shù)’的一種?!?/p>
伊凜默默回想起莫人敵拳頭的威力。
如果莫人敵來到這里,對(duì)著這些建筑掄幾拳,會(huì)不會(huì)也讓這群魔術(shù)師驚為天人,直呼大魔術(shù)師莫人敵帶人?
“而術(shù)式,更好理解了。類似于提前編好的‘程序’,不同的術(shù)式在同樣的語言環(huán)境下,發(fā)揮著不同的作用。這點(diǎn),倒是和‘晶紋術(shù)’、‘魔法’,有著相似的地方。”
至于第三要素,魔術(shù)回路,這倒是讓伊凜大開眼界了。
在晶紋學(xué)中,回路可以簡(jiǎn)單理解成,能量的通道。是用各種線條、節(jié)點(diǎn)完成的。
可在魔術(shù)學(xué)里,魔術(shù)回路,卻是存在于魔術(shù)師體內(nèi)的“一種器官”。這種器官,類似于血管、神經(jīng)、淋巴管,在身體內(nèi)部流通。其中,也正是因?yàn)槟g(shù)回路,才讓塞伯拉斯堅(jiān)定認(rèn)為,伊凜無法在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)魔術(shù)。
因?yàn)槟g(shù)回路,才真正是魔術(shù)師的精髓與秘密。不同的魔術(shù)家族,有著用諸如藥物等培養(yǎng)魔術(shù)回路的技術(shù),而這些技術(shù),密而不宣,要培養(yǎng)一位魔術(shù)師的魔術(shù)回路,可能需要幾年、十幾年、幾十年,甚至一代接一代的累積疊加,方可完成。
這也是為什么,有的魔術(shù)師家族,傳承不看血統(tǒng),只看天賦。有的魔術(shù)師家族,甚至?xí)驗(yàn)檎l誰誰家有某種魔術(shù)回路天賦,主動(dòng)將自家漂亮女兒送上門,想方設(shè)法懷上對(duì)方家族的血脈,然后偷偷抱回來。
又或者,路邊看見了誰誰誰擁有天賦,直接腦門一拍,收回來當(dāng)養(yǎng)子,并當(dāng)成親兒子看待。
在魔術(shù)師的世界里,綠不綠并不重要,是不是自己的孩子也不重要,重要的是是否有成為魔術(shù)師的天賦。
魔術(shù)師,真是一群奇怪的人。
哪怕是血脈無法傳承,都要把知識(shí)想辦法傳承下去,伊凜很難理解這種近乎病態(tài)的執(zhí)著。到底是什么東西,吸引了無數(shù)的魔術(shù)師,在兩千多年時(shí)光里,如飛蛾撲火,主動(dòng)求綠一百遍啊一百遍?
第四天晚上。
精神高度集中連肝七十二小時(shí),饒是伊凜也有些頂不住。