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是的,伊凜正在嘗試推演“未來(lái)”。
如此一件聽(tīng)起來(lái)非?;闹嚨氖?,
實(shí)則可以用“科學(xué)”去解釋。
世間萬(wàn)物萬(wàn)理,
一切都有跡可循。
就像是氣候;
像是動(dòng)物的行為;
人類(lèi)的心理;
人與人之間的關(guān)系變化;
某個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果分析;
人類(lèi)在科學(xué)研究的道路上,
總是免不了經(jīng)歷一系列的觀察,總結(jié),
歸納,反復(fù)實(shí)驗(yàn),提出假設(shè),
最終抵達(dá)“推理與驗(yàn)證”的過(guò)程。
阿鄧曾說(shuō):要相信科學(xué)。
伊凜相信,阿鄧所說(shuō)的“科學(xué)”是一個(gè)泛概念。
他堅(jiān)信的是“知識(shí)”。
唯有知識(shí)與求真,才是讓他一路走來(lái)的明燈。
在已知“足夠”的“情報(bào)”前提下,就會(huì)誕生出無(wú)數(shù)的“結(jié)果”。
而在所有的“結(jié)果”中,
唯一一個(gè)即將發(fā)生,或者說(shuō)注定會(huì)發(fā)生的“那個(gè)結(jié)果”,就是“未來(lái)”。
現(xiàn)在的伊凜,相當(dāng)于跳過(guò)了“觀察,總結(jié),歸納”等過(guò)程。
他可以直接看見(jiàn)“理”。
以“理”為根本,去推算出一個(gè)個(gè)可能的“結(jié)果”。
在半空中,
伊凜雙腿盤(pán)膝,手心朝天,進(jìn)入冥想狀態(tài)。