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第一百六十四章 白石城墻關(guān)卡、繁榮與疾?。ǖ?頁）

不說軍事和政治作用，光是每年收取兩地行省的過關(guān)稅，都可以輕松的維持士兵們的薪資酬勞。

靠近城門口的時候，守衛(wèi)的士兵們光是看到基爾和巴塔爾教士的形象就恭敬有加，基爾甚至沒有說明自己還未是正式受封的騎士，就輕松的帶著馬車進入了關(guān)卡內(nèi)部。

根本沒人提過關(guān)稅與馬車的過關(guān)檢查。

巴塔爾教士倒是一臉平常，因為自從他進入教會之后，就從來沒在各地被人收取過進城稅過關(guān)稅之類的東西。

所謂關(guān)卡這種東西，當然不會只是一道單獨的城墻能被稱為關(guān)卡。

哪怕矮人們在很久以前修建的白石城墻跟真的城墻一樣，只有面朝向西的一道，但后來，也就是圣霍爾斯王國建立后，遷移來此的人類還是在近幾十年中，于白石城墻后部又接著修建了另一道面向東邊南部行省的人類城墻。

走在白石城墻底部通道中時，兩側(cè)墻壁上被矮人們特意做出了內(nèi)凹的小洞，里面似乎以前有過矮人的神明神像，但現(xiàn)在只留下了一個個被斧子砍削破壞過后，徒留一個大概人形的簡陋人形柱子。

要不是矮人的身高不高，哪怕他們的神明也是如他們一般，同樣不高的個子，基爾也不會能認出門洞中的凹陷里，那些簡陋低矮人形柱子是矮人的神明塑像。

因為整個白石城墻都是用白石修建而成，而且經(jīng)過了矮人不知道怎么鼓搗，能白天黑夜的不間斷發(fā)光，所以城墻下的通道里并沒有其他的照明工具，因為根本用不上。

穿過三十多米長的發(fā)光通道，映入眼簾的是一座充滿了人類社會城市特色的關(guān)卡內(nèi)部景象。

翻譯一下，就是一個跟白石城墻那史詩神圣感完全不相同的，人類城市特有的雜亂混亂的城市景象。

石質(zhì)的低矮房屋一看就是矮人們留下的老屋子了，而在石頭的矮人風格房屋之上，卻又強行加裝了木頭搭建的人類風格房屋。房屋頂部再鋪上麥稈束做的房頂，而不是更加好用的瓦片。街道原本看著還算寬敞，但在矮人的房屋四周，又人為的加上了一圈擠占原本街道的臨街店鋪。

幽深狹窄的小巷子中，一棵棵李子樹延伸出來，將它們的樹冠都往白石城墻所在的方向伸展過來，就跟一個個不會扭頭的向日葵一樣。

喧鬧的聲音也跟著鋪面而來，討飯的南部民眾擠作一團，紛紛聚集在各個酒館外面，期盼能撈上一些酒客們吃剩的殘羹冷炙。有骨氣的一些逃難民眾則三五聚集成團，擁擠在街道上，高聲向著以前常見，但現(xiàn)在不多見的商隊展現(xiàn)自己，用低賤的雇傭價格希望商隊能將他們納入其中，以借著大商隊的過關(guān)豁免來不交過關(guān)稅。

但商隊們也不是傻子，管事們坐在馬匹或者馬車之上，一邊咒罵一邊狂甩馬鞭，用嚇人但不傷人的樣子驅(qū)趕開靠近的逃難年輕民眾。

汗臭味和馬糞的味道也直接涌上剛出城墻通道的基爾一行人，這股濃烈的氣味差點能讓人熏下馬來。要不是整個關(guān)卡是建立在南北山脈之間唯一的一個山口，這里風也不小，不然估計關(guān)卡本地人都受不了這個味道。

“哎，怎么這樣——”

基爾不滿的聲音拉長了，讓同行的兩位伙伴都苦笑起來：“就是這樣，白石城墻關(guān)卡只有朝西的那一面能看，一進來后，所有的神圣感與古老的氛圍就全都沒有了?！?/p>

血牙斯特也聳聳肩，揚了揚鞭子：“在神圣的東西跟排泄物的味道拉近距離后，都讓人失去了任何靠近的想法?！?/p>

“你們兩個！哎。”于是便能小聲的聽到基爾在嘮叨什么巴黎綜合征之類的，沒聽說過的陌生詞匯。

“找個地方住下吧，這里看起來挺亂的，話說這些南部行省來的民眾為何這么多都不出這里，寧愿擠在這個狹小的地方，也不愿意到旁邊的蒙托卡領(lǐng)和卡文領(lǐng)謀生呢？”

基爾問出這句話，原因是他們?nèi)蓑T馬駕車走在關(guān)卡主要的道路上，四周一掃，就能看到街道兩側(cè)的店鋪門口都擠著許多一窮二白的逃難民眾。雖然街道擁擠不堪，但因為基爾的這一身裝備，不管是往來的馬車還是街面上擁擠的人群都并未敢靠近。

巴塔爾教士解答了基爾的問題。

“因為那些蒙托卡子爵手下的士兵，故意調(diào)高了過關(guān)的費用。以前每人過關(guān)時只用交一枚銅幣的過關(guān)費。現(xiàn)在，哼，要五十枚銅幣才肯讓一個人進入蒙托卡城的地界。直接一口氣漲了五十倍！”

“咱們剛才在來的路上看到的那些逃難的迷茫民眾，已經(jīng)是交了這筆過于昂貴的過關(guān)費的了。明明能跑到這里已經(jīng)很不容易，沒想到這些家伙這么過分，竟然這樣搞！如果是平時時期，這筆錢說不定還能擠擠拿出來，但離家逃難至此的民眾們衣衫襤褸，財富大半都留在了逃出的家鄉(xiāng)，他們哪里能拿出這筆錢啊。”

（注意，普通民眾大多的財富就是鄉(xiāng)村自耕的土地與房屋家具之類的財產(chǎn)，逃離家鄉(xiāng)，這些東西肯定是帶不走的。而鄉(xiāng)村的普通民眾并不會有多少隨時可以使用的錢幣來進行交易使用。因為鄉(xiāng)村地區(qū)的交易大多都是實物交易，比如生產(chǎn)出來的農(nóng)作物或者初級加工產(chǎn)品：處理過的獸皮與麻制繩索等。他們唯一的錢幣來源則是城鎮(zhèn)來的商隊，但商隊也大多使用城鎮(zhèn)地區(qū)的金屬工具和其他高附加值的產(chǎn)品來以物換物的用剪刀差來收割鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)品。實物錢幣并不容易獲取。）

同為南部行省人的巴塔爾教士對此特別不喜歡，但他只是一名農(nóng)神教士，士兵們或許看在教會的原因放他隨意走動，但對其他南部行省的民眾，卻伸出了貪婪的手腳，非要狠狠的榨取一筆才行。