黑巖小說(shuō)

第三十八章 從龍臣解從龍心（第2頁(yè)）

他站在那里，像是在質(zhì)問(wèn)賈雨村，也像是在質(zhì)問(wèn)自己，更像是在質(zhì)問(wèn)另一個(gè)人。

既然朕已經(jīng)貴為天子，為何不能放開(kāi)手腳，為何身上還纏繞著一根又一根的繩子，讓朕舉步維艱？

“事實(shí)如此，臣不敢欺君。臣宦海浮沉，幾經(jīng)風(fēng)雨，自然也知道迎合之道，

但若只報(bào)喜不報(bào)憂，只說(shuō)萬(wàn)歲愛(ài)聽(tīng)的，臣與那些欺上瞞下的讒佞小人有何分別？”

“大康以孝治天下，世人皆知。朕怎么知道你不是首鼠兩端，以此法上下逢迎，東食西宿？”

“萬(wàn)歲，為臣者，先忠后孝，還是先孝后忠？忠孝難兩全，擇忠還是選孝？”

康元帝愣了一下，心說(shuō)你怎么搶我臺(tái)詞兒呢，歷來(lái)這都是我質(zhì)問(wèn)臣子的話呀。

“你既然作此問(wèn)，朕倒想知道你怎么看。你倒是說(shuō)說(shuō)，忠孝孰先孰后？”

“忠孝本為一體，并無(wú)先后，自然也就不存在忠孝難兩全的說(shuō)法！”

康元帝又是一愣，這些年他聽(tīng)臣子們掰扯忠孝難兩全，已經(jīng)聽(tīng)得耳朵都起繭子了。

沒(méi)事兒的時(shí)候，他自己也喜歡用這個(gè)問(wèn)題來(lái)測(cè)試臣子的辯論能力，其實(shí)勝負(fù)并不重要，重要的是過(guò)程。

因?yàn)樵谒媲?，就沒(méi)有一個(gè)臣子會(huì)說(shuō)出第二個(gè)答案來(lái)，不管心里怎么想，嘴上肯定都說(shuō)忠在孝先。

但如果大家都直接說(shuō)結(jié)論，那就失去意義了，在這個(gè)結(jié)論之前，一定要旁征博引，反復(fù)論證，才能下結(jié)論。

因?yàn)槿羰翘苯拥卣f(shuō)忠在孝前，不但毫無(wú)新意，皇帝還會(huì)覺(jué)得你缺乏人性，假意逢迎，不值得信任。

所以說(shuō)臣子想取悅皇帝，實(shí)在是一件很痛苦的事情，必須要忠誠(chéng)，但又不能太直白地忠誠(chéng)。

必須要經(jīng)過(guò)慎重思考，引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)明道理，在人性與禮法之間痛苦掙扎一番，再忠誠(chéng)才有說(shuō)服力。

皇帝對(duì)臣子的期待，就像男人對(duì)女人的期待一樣，雖然最終目的都是上床，但并非對(duì)過(guò)程沒(méi)有要求。

如果女人堅(jiān)決不肯上床，男人就會(huì)覺(jué)得女人對(duì)自己不夠投入，不肯付出，是不愛(ài)自己的表現(xiàn)。

但如果女人毫無(wú)抗拒，直接脫衣服上床，他又會(huì)懷疑女人沒(méi)有廉恥，過(guò)于隨意，是不值得自己愛(ài)的。

所以男人理想中的女人，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，欲拒還迎，甚至還要流淚，但最終還是同意上床。

在此提醒各位女讀者，皇帝對(duì)臣子的要求，和男人對(duì)女人的要求一樣，都是很無(wú)恥的，大家不要上當(dāng)。

此時(shí)賈雨村說(shuō)忠孝本為一體，不存在忠孝難兩全的說(shuō)法，簡(jiǎn)直就像女人對(duì)男人說(shuō)：我愛(ài)不愛(ài)你和我跟不跟你上床沒(méi)有任何關(guān)系！

所以渣男康元帝頓時(shí)就震驚了，他從不知道臣子們還能有這個(gè)選項(xiàng)，明明是判斷題，結(jié)果硬選了C!

“你倒是語(yǔ)出驚人，朕還真要好好聽(tīng)聽(tīng)，忠孝一體，不會(huì)兩難，究竟是怎么回事！”

賈雨村淡然一笑：“萬(wàn)歲，如果臣祖父和臣父親打起來(lái)了，臣該幫誰(shuí)呢？”