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第三十章 雨村假語話仙聞（第3頁）

賈雨村笑道：“說起這玉，乃是上古年間，天塌地陷之時(shí)，女媧娘娘用來補(bǔ)天所煉的七彩神石。

只是女王娘娘補(bǔ)天的神石最后多了三塊，逸散在深山大澤之中，吸收日精月華，終成神物?！?/p>

屏風(fēng)后面?zhèn)鱽砀`竊私語聲，賈母也大出意外：“三塊？那另外兩塊在何處呢？”

賈雨村正色道：“其中一塊得道很早，仙界人稱石磯娘娘，在封神之戰(zhàn)中敗于哪吒，從此消失于天地之間?！?/p>

《封神演義》此時(shí)在紅樓世界中尚未出現(xiàn)，但民間對(duì)哪吒的傳說卻一直都有。

只是故事并未完全成型，只有一個(gè)簡單的鬧海的故事，像石磯娘娘這類支線任務(wù)，人所不知。

此時(shí)賈雨村說道石磯娘娘被哪吒擊敗，神魂俱滅，屋內(nèi)眾人都不明覺厲，不敢插話，等著賈雨村細(xì)說。

賈雨村便將哪吒與石磯娘娘之間的恩怨情仇講了一遍，當(dāng)然不是最近大火的百億大電影里的魔改版，而是《封神演義》中的正版情節(jié)。

眾人聽得心動(dòng)神搖，尤其是賈母，她本就喜歡這些神魔故事，如今由一個(gè)有仙緣的人說出來，如身臨其境，更是難以抵擋。

紅樓世界是個(gè)特殊的時(shí)間線，它是個(gè)虛擬的朝代，在現(xiàn)實(shí)世界中大概是明朝，可與現(xiàn)實(shí)又頗有不同。

按紅樓原著看，書中的才子佳人們，對(duì)唐詩宋詞的引用信手拈來，所以在唐宋之時(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)并無不同。

而最能說明年代的，其實(shí)是原著第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府》中，賈雨村的一段話。

當(dāng)時(shí)冷子興說賈寶玉喜好在脂粉堆中混，沒有出息，賈雨村曾有一段精彩的論述，說明賈寶玉這類人，歷史上一直都有。

他說此類人乃是天地陰陽之氣化生的，既不能成仁人君子，也不能為大兇大惡，而是會(huì)成為奇人。

原文說：“如前代之陶潛、阮籍、嵇康、唐明皇、宋徽宗、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山之流……”

縱觀全文，唐伯虎和祝枝山應(yīng)該是書中提到的最晚的人物了，可見紅樓世界至少在嘉靖年左右。

有人可能會(huì)說，主流觀點(diǎn)認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是以明寫清，真實(shí)時(shí)代時(shí)間應(yīng)該是清朝。

這個(gè)不抬杠，就是以明寫清，明面寫的是不是也是明朝時(shí)段？所以《封神演義》還沒出版呢。

等賈雨村講完這段故事，賈母才想起來這才是第一塊，趕緊問道：“那第二塊石頭呢，又在哪里？”