黑巖小說

第五十四章 逆天而行（第2頁）

試問如此重要的事物，放在哪里，有藏在自己身上安全？

一來到前庭。

張唯耳邊生雷。

砰砰砰砰！

雷霆一般的暴鳴不絕于耳。

李硯正在暴打兔兒神。

看得出來。

哪怕已經(jīng)墮化，但橫豎不過二階的兔兒神，根本不是這位百戶大人的對手。

用前世的話來說，那就是吊打。

這時張唯注意到，李硯在騰挪的時候，經(jīng)常腳不沾地，卻能夠在半空來去自如。

這讓他占了很大的優(yōu)勢，兔兒神的攻擊經(jīng)常落空。

由此，張唯可以斷定。

李硯至少是‘先天境’的修為。

開竅、納氣、入海。

在修行路上被稱為下三境，也稱‘后天境界’。

這是因為，這三個境界的修士，縱使已經(jīng)異于常人，但仍需要呼吸吐納，吃喝拉撒。

這一點跟凡人沒什么區(qū)別。

凡人的一生，在降生之后第一聲啼哭開始，便不斷吸入后天之氣。

也正因如此，凡人才會生老病死。

而人在出生之前，在娘胎之中，無需呼吸，氣息卻生生不息。

便是因為，胎兒狀態(tài)下，吸收的是先天之氣。

修煉便是為了返璞歸真，從后天入先天，最終擺脫生老病死的枷鎖，從而天地任逍遙。

萬物以順為賤，以逆為貴。

修煉便是逆天而行。

因而，自‘入?！黄浦痢忍臁痪?，需要真元逆行，沖破關(guān)卡。

一旦成功，便魚躍龍門，真正踏上超凡脫俗的道路。

可若是失敗，則經(jīng)脈受損，一身修為付諸東流，重新變回凡夫俗子。

因此‘先天’一境，被視為修行道路上的一道險關(guān)。

最為考驗勇氣。