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            黑巖小說>無敵神醫(yī)闖都市 > 小9:形神合參,辨證入微(第1頁)

            小9:形神合參,辨證入微(第1頁)

            監(jiān)獄醫(yī)院的夜晚,總比其他地方更漫長。慘白的熒光燈管在頭頂發(fā)出嗡嗡的聲響,將陳墨伏案的身影投在冰冷的水泥墻上。他的面前攤開著那本日益厚重的《困知醫(yī)錄》,旁邊散落著幾張新繪的面相臟腑對應(yīng)圖與氣色流轉(zhuǎn)示意圖。經(jīng)過微晶子系統(tǒng)性的傳授與大量實(shí)踐觀察,陳墨不再滿足于將相術(shù)作為孤立的預(yù)測或輔助工具,他開始嘗試將其精髓,與深厚的中醫(yī)辨證論治體系進(jìn)行深度融合,試圖構(gòu)建一套屬于他自己的、更為立體和前瞻性的診斷思路。

            這套思路的核心,他稱之為“形神合參,氣色為樞”。

            “形”,指患者外在的形體姿態(tài)、固定的面相骨骼特征、舌苔脈象等客觀體征,這是傳統(tǒng)中醫(yī)辨證的基石。

            “神”,指患者的精神狀態(tài)、眼神光彩、以及通過“望氣”所感知到的其周身能量場的活力、清濁與和諧度,這是相術(shù)與道醫(yī)望氣之術(shù)的精華。

            “氣色”,則是連接“形”與“神”的橋梁,是內(nèi)在氣血盛衰、臟腑功能、情志活動在面部最為直觀、也最為瞬息萬變的動態(tài)反映。

            他意識到,傳統(tǒng)四診(望聞問切)中的“望診”,往往更側(cè)重于“形”的層面(如舌象、面色枯榮),而對于流動的“神”與精微的“氣色”變化,雖有提及,卻不夠系統(tǒng)深入。而相術(shù),恰恰彌補(bǔ)了這一塊的觀察維度。將二者結(jié)合,就如同為診斷安裝上了一臺高精度的“能量雷達(dá)”,不僅能看清疾病的“地形”(病位、病性),還能感知到疾病的“氣象”(病勢、生機(jī))。

            病例一:頑固性頭痛的“肝風(fēng)”與“濁陰”

            患者是一位名叫老吳的囚犯,長期患有偏頭痛,痛如針刺,位置固定,以左側(cè)顳部為甚。他輾轉(zhuǎn)多位醫(yī)生,服用過各種活血化瘀、祛風(fēng)通絡(luò)的方藥,效果始終不佳。

            陳墨接診后,沒有立刻沿襲前醫(yī)思路。他首先進(jìn)行常規(guī)檢查:舌質(zhì)暗紫,邊有瘀點(diǎn),苔薄白,脈象弦澀。這確實(shí)是血瘀頭痛的典型舌脈。

            然而,當(dāng)他啟動“形神合參”的視角時,發(fā)現(xiàn)了更深層的問題。

            ·面相觀察(形與色):老吳的左額角(膽經(jīng)循行區(qū)域,與偏頭相關(guān))膚色明顯比右側(cè)更為晦暗,且隱隱透出青黑色。其雙目白睛部分并不清澈,泛著一種渾濁的淡黃色,眼神呆滯,缺乏靈動。鼻梁(肝區(qū)對應(yīng))根部(山根)色澤青暗,且有明顯橫紋。

            ·氣機(jī)感知(神):陳墨靜心感知,發(fā)現(xiàn)老吳頭部左側(cè)似乎籠罩著一團(tuán)滯澀、陰冷的濁氣,而全身的氣場則顯得升發(fā)無力,肝氣郁而不舒。

            綜合判斷:

            ·傳統(tǒng)辨證:血瘀阻絡(luò)(依據(jù):痛處固定、舌暗紫、脈澀)。治法:活血化瘀通絡(luò)。

            ·陳墨的“形神合參”辨證:根本在于肝郁日久,疏泄失常,導(dǎo)致:

            1。濁陰上逆:肝郁克脾,脾失健運(yùn),濕濁內(nèi)生。肝氣挾濕濁循膽經(jīng)上逆,壅塞清竅,形成左側(cè)顳部晦暗濁氣(相術(shù)印證)。此濁氣黏滯,阻礙血行,加重了血瘀。白睛渾濁泛黃,亦是濕濁內(nèi)蘊(yùn)之象。

            2。肝風(fēng)內(nèi)動:肝郁化熱,耗傷肝陰,陰不制陽,導(dǎo)致虛風(fēng)內(nèi)動。山根青暗橫紋,提示肝之根基不穩(wěn),易生風(fēng)動。頭痛如針刺,不僅是血瘀,也帶有風(fēng)邪“善行數(shù)變”的特性。

            3。清陽不升:肝郁及脾,中氣不足,清陽之氣無法上榮頭面,故眼神呆滯,頭痛遇勞加重。

            因此,陳墨認(rèn)為,單純活血化瘀猶如只疏通河道,卻未治理上游的泥沙來源(濕濁)和紊亂的水流動力(肝風(fēng)、氣逆)。他重新立法:疏肝解郁為君,健脾化濕為臣,潛陽熄風(fēng)、兼以活血為佐使。

            方藥以柴胡疏肝散合半夏白術(shù)天麻湯加減,重用柴胡、白芍疏肝柔肝,半夏、白術(shù)、天麻化痰熄風(fēng)、健脾燥濕,佐以川芎、丹參活血通絡(luò),并加入少量牡蠣、石塊明潛降虛陽。

            結(jié)果,患者服藥七劑后,頭痛程度和頻率明顯減輕,自述“頭目感覺清爽了許多”。復(fù)診時,陳墨觀察到其左額角的晦暗之氣有所淡化,眼神也清亮了些許。這次成功,讓陳墨確信,“形神合參”能幫助他穿透表象,抓住疾病的復(fù)雜病機(jī)核心。

            病例二:莫名乏力與“離位”的心氣

            另一位患者,中年囚犯鄭某,主訴全身莫名乏力、心悸氣短、失眠多夢數(shù)月,各種檢查均未發(fā)現(xiàn)明顯器質(zhì)性病變,服用補(bǔ)益氣血的方藥效果平平。

            ·常規(guī)四診:面色無華,舌淡苔薄,脈細(xì)弱。確是氣血兩虛之象。

            ·形神合參觀察:

            ·面相:額頭(心區(qū))色澤蒼白且缺乏光澤,如同蒙塵。印堂(命宮)低陷,且有一道淺淺的懸針紋。雙眼雖大,卻神光渙散,眼神游離不定,無法長時間聚焦。

            ·氣機(jī)感知:感覺其胸中(膻中穴附近)氣機(jī)渙散,如同一個能量無法聚集的中心,而心神似乎總處于一種“外越”、“不安”的狀態(tài)。

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