黑巖小說

第五章閑聊一陣，我就和奎瓦娜約定，一起去巴哈馬群島度假。（第1頁）

閑聊一陣，我就和奎瓦娜約定，一起去巴哈馬群島度假。

無滅無生，歷千劫而不古；若隱若現(xiàn)，運百福而長今。

我的家位于邁阿密的某個小鎮(zhèn)，而且是個西班牙移民聚居的社區(qū)?；氐郊?，就把家里外擦拭一番，我不喜歡有灰塵的感覺。心x本凈，為客塵染。

然后，泡了一個澡，把身t洗滌g凈，美美的睡了一覺。在玻利維亞的高原上，馬不停蹄的奔波三四天，真的有些累了。睡夢之中，我似乎聽見古斯塔法在呼喚我的聲音，但我懶得回聲。

第二天，我就給社區(qū)附近的鄰居分發(fā)玻利維亞的禮物，其實就是在玻利維亞買的工藝品，大多有印加帝國的痕跡。

很多人以為美國社會生x冷漠，缺少人與人的關(guān)心。這是誤解，起碼在我居住的社區(qū)里，鄰居們之間都是友好往來的。周末，幾個家庭聚集在后花園燒烤，也是常有的事情。當然，這種聯(lián)系的紐帶也源于這個社區(qū)的西班牙后裔多是信仰天主教的緣故。

作為上帝的子民，他們都期冀耶穌基督的拯救。

當我正準備派發(fā)禮品的時候，經(jīng)過神父john，聽到了一個很不好的消息，鄰居克雷茲·費爾南德茲先生不幸于昨晚去世了，享年59歲。第二天，也就是在今天，準備送克雷茲先生最后一程。

和克雷茲及費爾南德茲夫人都是很好的朋友，突然聽到si亡的訊息，我也感到很震驚和悲傷。費爾南德茲夫人，為書寫的方便，我還是稱呼她為奎瓦娜吧。

奎瓦娜說克雷茲先生si于胰腺癌，昨晚凌晨左右去世。

去世前，神父為克雷茲做了最后的“病人傅油”，這也是天主教的七件圣事之一。其實，這也是基督教特有的臨終關(guān)懷。無非是，神父為病患祈禱，祈求天主派遣圣神，賜予恩寵，并配以禱文。

基督教里，si亡，并不僅僅是r0ut寂滅本身，還代表一種永生。

奎瓦娜說：克雷茲先生走的時候很安詳，那是，他握著她的手，相信自己會與仁慈的天父同在。

我也只好收起禮物，并祝福克雷茲一路走好。

中午時分，在社區(qū)內(nèi)的天主教堂內(nèi)，鄰居們紛紛到來，為克雷茲先生做最后的送行。

雖然不是天主教信徒，但si亡都是人類面臨共同的困惑，我不希望自己孤單，于是也來參加。

神父首先安慰了克雷茲夫人及其兒nv等親友，說，克雷茲先生并沒有離開我們，他只是去了一個更加光明、幸福的世界。那里，充滿著天父的慈ai。然后，神父宣告逾越奧跡，告訴信眾要懷抱將來在天國重聚的希望，鼓勵大家珍惜現(xiàn)在。在宣讀永生之言后，我們?yōu)閟i者做最后的告別禮。

除了圣樂外，天主教的葬禮進行的莊重、安靜，甚至達到了聲無哀樂的境界。對b中國對si者的繁冗禮儀，尤其是佛道之類的熱鬧法事，我更喜歡天主教的si亡儀軌。

關(guān)于中國人si亡，佛道二家的同時登場，更可以t現(xiàn)中國人是沒有純粹的宗教情節(jié)。信仰道，因為道家可以延年益壽；信仰佛，因為佛可以為我們提供極樂世界。

想一想，仍舊是世俗的繼續(xù)，俗不可耐，好生無趣。

我喜歡神父的禱告，因為他更具有人x化，或者更具有普世x吧。

&神父是這樣說的：“主，為信仰你的人，生命只是改變，并非毀滅。我們了結(jié)了塵世的旅程，便獲登永遠的幸福天堂?！?/p>

如天主教解釋的世界，人都是由原罪的，煉獄之中，是我們洗滌罪惡的過程。

葬禮結(jié)束后，鄰居們紛紛向奎瓦娜表示悲傷并安慰后，各自回家。葬禮，很簡潔的，但大家都很哀傷。不似中國，葬禮的禮節(jié)雖然名目繁多，但來客更多的是礙于人情，而非人x本身。

葬禮而言，我倒是覺得西方的葬禮更加真實，貼近人x。

之后的某一天，我在別墅前見到了奎瓦娜。打聲招呼，問為何這幾天見不到她了。

喪夫，奎瓦娜人顯得瘦了一圈兒，要知道作為西班牙血統(tǒng)的美nv，奎瓦娜身材高大，身形飽滿。

她說：我這幾天一直忙于整理克雷茲的遺物，沒時間出來。

我問：以后，你打算怎么辦呢？

她說：我想出去旅游一陣子，暫時忘掉哀傷。