黑巖小說(shuō)

眉如翠羽，肌如白雪。抹X前，婷婷。兩點(diǎn)櫻紅，更增香閨春s。（第2頁(yè)）

到達(dá)一個(gè)k打頭的小鎮(zhèn)上，雇當(dāng)?shù)叵驅(qū)У臅r(shí)候，唐貞非要他們付錢。原因很簡(jiǎn)單的，機(jī)票錢是我出的。

推辭間，我說(shuō)：“算了，唐貞，中國(guó)已經(jīng)加入了世貿(mào)，我們也aa制吧！這是國(guó)際慣例?！?/p>

林渝道：“潘姐姐，不行，來(lái)坦葛尼喀湖的機(jī)票錢都是你掏錢的?！?/p>

我說(shuō)：“不必了，昨晚的晚飯還是你們請(qǐng)的。”

林渝道：“那也不好，吃飯才幾個(gè)錢，我們會(huì)覺(jué)得虧欠姐姐的。沒(méi)有姐姐，我們?cè)缇褪敲酝镜母嵫?，任人宰割。?/p>

第一次聽(tīng)到林渝的幽默，覺(jué)得林渝也是很有內(nèi)秀的男孩子。我哈哈一樂(lè)，說(shuō)：“別再推辭了，我昨晚可是和你nv朋友同居的，這個(gè)就算是兩頂吧?！?/p>

說(shuō)完，我又小聲對(duì)林渝說(shuō)：“唐貞身材很好的，沒(méi)得挑，你得珍惜呀！”

說(shuō)的是唐貞雙頰緋紅，也就沒(méi)有再推辭。

倒是一旁的喬治問(wèn)我：“夫人姐姐，你們?cè)诩m纏什么？”

我說(shuō)：“我們?cè)诩m纏費(fèi)用的問(wèn)題，誰(shuí)都不想多付錢?！?/p>

喬治信以為真，說(shuō)：“夫人姐姐，你千萬(wàn)不能多付錢。你如果多付錢，我就不給他們倆當(dāng)向?qū)?。?/p>

我拍了拍喬治肩膀，說(shuō)：“好，你是最值得我信賴的朋友?！?/p>

雇用的向?qū)Ы凶鲞沁牵且粋€(gè)象聲詞。喬治說(shuō)坦桑尼亞有些地方，取名十分的隨意。如果分娩的時(shí)候，遇見(jiàn)一頭豬，那么兒子很可能叫做豬。

我想，如果能找到一個(gè)叫做“嘿咻”的向?qū)?，?huì)更加有趣的。

名字只是一個(gè)代號(hào)而已，沒(méi)有人會(huì)較真而已。墓碑上的名字，也是逝者對(duì)自己的較真而已。逝者害怕，在另外一個(gè)世界忘掉自己的名字，才會(huì)樹(shù)碑立傳的。

咔咔向?qū)覀凃?qū)車半個(gè)多小時(shí)，到達(dá)湖邊。在湖邊的公路上，咔咔慢慢的開(kāi)著車，讓我們自行尋找入住的旅店。依托于坦葛尼喀湖的美麗風(fēng)景，這里的民眾已經(jīng)轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)旅店等旅游業(yè)，打漁倒成了第二產(chǎn)業(yè)。咔咔是一個(gè)十分有素養(yǎng)的向?qū)?，只?huì)沿途介紹情況，從來(lái)不會(huì)主動(dòng)讓我們?nèi)胱〉?。而且，?dǎo)游也很少會(huì)強(qiáng)迫游客購(gòu)物。這一點(diǎn)，和大陸大大的不同。在國(guó)內(nèi)跟著旅行社旅游，基本上是上車睡覺(jué)、下車撒尿、景點(diǎn)拍照。

在唐貞的建議下，我們選定了一處茅草屋為入住地。一方面，這里的風(fēng)景很峻美，在懸崖邊；另一面則在于這個(gè)茅草屋是在水中而建，很有異域的風(fēng)情。

安排房間的時(shí)候，我特意要求向?qū)н沁前才艈稳碎g。沒(méi)有討厭唐貞的意思，只是我實(shí)在是不喜歡兩個(gè)人同住一個(gè)房間。單身nv人，而且略有些小資，身上難免有些特x的。有些，我傾向于在私閉的空間里進(jìn)行。b如，換衣服、xx便等。自己最為真實(shí)的一面，只有我自己知道。

男人是很奇妙的一種動(dòng)物。當(dāng)你身無(wú)寸縷的時(shí)候，你在男人眼里是很賤的；當(dāng)你穿的像中世紀(jì)貴婦人的保守時(shí)候，你在男人眼里是一文不值的。最能吊起男人的胃口，恰恰是nv人身著b基尼的剎那。所以，nv人要永遠(yuǎn)為自己保留私人的空間，要永遠(yuǎn)在男人面前保留一絲的神秘感。

雅典娜的神圣，在于她的神秘；夢(mèng)露的x感，在于她少有0照。無(wú)論是泡nv人還是釣?zāi)腥?，這點(diǎn)玄機(jī)還是要懂的。追求異x，最不能缺少的就是耐心，追的愈久的異x，對(duì)你也會(huì)不離不棄。就像是自然界的動(dòng)物，鱷魚(yú)等冷血?jiǎng)游?，產(chǎn)完卵就走開(kāi)，母子之間是毫無(wú)親情可言的。但b較于羊等哺r動(dòng)物，則懂得跪r之恩。任何依依不舍的感情，都是靠相處的時(shí)間而慢慢積累的。

孤獨(dú)的你，假如與一只豬為伴，你也會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情的。

放之于國(guó)家，一個(gè)家庭幸福的國(guó)家元首，其國(guó)家形象和內(nèi)涵也都是充滿著人情味兒的，國(guó)民之間也充滿著親情似地互助。而這，也可以理解為孔孟“仁政”學(xué)說(shuō)的本義?？上У氖?，西方的基督偏ai家庭之間的關(guān)ai，人人平等；而中國(guó)的儒教家庭則是更多充滿了順從，尊卑明顯。

還有，國(guó)人過(guò)于崇尚權(quán)力角逐、g0ng廷斗爭(zhēng)中的你si我活，把秦始皇、漢武帝等刻薄絕情的帝王認(rèn)為是不朽的帝王，而把梁武帝、李煜等充滿人x化的皇帝視為遺臭的荒君，我是難以理解的。與其勞民傷財(cái)、尸骨遍野的四海征伐，我更喜歡南宋的偏安一隅、歌舞升平。

一個(gè)杰出帝王的大一統(tǒng)，必然是以千家萬(wàn)戶的妻離子散為代價(jià)的。

偶爾也會(huì)想，上世紀(jì)六十年代中期開(kāi)始的十年浩劫，以階級(jí)斗爭(zhēng)的名義，導(dǎo)致夫妻反目、父子為仇，l綱失常，情理怠廢，這與當(dāng)時(shí)太上皇的家庭不幸有直接關(guān)系。一個(gè)對(duì)家庭成員的幸福不在意的統(tǒng)治者，也會(huì)對(duì)國(guó)民的福祉無(wú)所用心。我喜歡英國(guó)的那句諺語(yǔ)--寧與一個(gè)貧窮的幸福家庭為鄰，也不與離異的富翁做伴。

安排房間的時(shí)候，我悄悄的問(wèn)唐貞：“唐唐，你想和林渝住在一個(gè)房間嗎？”