喬治道:“當然像,我都羨慕你們親密無間的樣子?!?/p>
我問道:“喬治,如果ai情會老,你會不會有ai的勇氣?”
喬治天真,我一句話把他問的很茫然?;蛟S,在非洲人簡單的思維里,ai情沒有變老這一說。非洲大地雖然很古老,但卻少有“??菔癄€、地老天荒”的傳說。
所謂的ai情,不過是自己喜歡的一種風情罷了。
我也覺得自己是一個無種姓的nv人,在世親的瑜伽行派中,我這樣的nv人是沒有慧根,不可能得到羅漢果位或者菩薩。無種姓,另外一種翻譯就是無情有x吧。當然,《唯識二十論》中的x不是sex,但我的生活選擇仍是無情有x。
內(nèi)識生時,似外境觀。x者,快樂的生活而已。
佛洛依德是很有禪意的,他的x本能理論,很好的解釋了人類的本x。xa之中,0后的虛無感,就是涅盤的第一種境界。《大般涅盤經(jīng)》說,眾生皆有佛x,佛身常駐不滅。道生孤明先發(fā),云一闡提皆有佛x。所以,西方的極樂世界也是以xa為前提的。
中國的男人相面,都以佛相莊嚴為上佳。但nv人呢?是否也已成佛為解脫呢?其實,佛本無男nv之別的,x亦不必有男nv之異。
x亦不必有男nv之異。想到這里,我居然為天下男男nvnv的同x戀找到了一個合理的解釋,情不自禁的啼笑了一下。
喬治疑惑的看看我,再次的打開了話匣子,問:“夫人,你在笑什么?”
我說:“我在笑你的臉中間怎么長了一個鼻子?!?/p>
更讓我可樂的是,喬治真不由自主的0了0自己的鼻子。喃喃自語道:“我的鼻子怎么了?”
我說:“沒啥,就是我今天覺得,你的兩個鼻孔換位了。”
聽出了我的調(diào)侃,喬治憨憨的笑了起來。我挺喜歡喬治的笑聲,像吳牛喘月似地,矮榻的鼻子伴隨著呼哧的聲音。很真實,沒有絲毫的做作。
不久,到達住宿的賓館,我把房間換了。沒有忘記阿萊士的意思,只想暫時不去想他。
我的行李很簡單的,三四件外套,五六件t恤,七八條k子,一本日記和幾本書,還有隨身攜帶的阿司匹林等藥物。
喬治很熱情,手忙腳亂的幫我換了房間。
喬治問道:“夫人,你為什要搬到一個鄰近的房間呢?”臉上露出很奇怪的表情。
單純的喬治會知道嗎?見與不見,僅僅是視線的距離。但生與si,卻是睜眼和閉眼的距離。
下一次的再見,是相逢,但也可能是永別。
還是保持一種“如是”吧,一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,當作如是觀。
如是我聞,釋迦牟尼臨寂的時候,眾弟子問如何保持“經(jīng)、律、論”三藏的權(quán)威x,佛陀告訴大迦葉,在誦佛法的時候,前面加上“如是我聞”字樣。引經(jīng)據(jù)典,人都是一種很盲從的動物。羊群效應,流行即美,法不責眾,在這些現(xiàn)象中,總結(jié)出偶像崇拜是人類無法愈合的n觴。
換完了房間,為了表示感謝,我請喬治吃個午飯。
吃飯的時候,我問喬治:“你能給我推薦下一個旅游目的地吧?”
喬治道:“圣多美和普林西b不錯,有著旖旎的海灘,秀麗的海島?!?/p>
我說:“我現(xiàn)在已經(jīng)對海島產(chǎn)生審美疲勞了,你再推薦一個吧?!?/p>
喬治說:“中非如何?內(nèi)陸國家,有著很深的非洲文化底蘊?!?/p>