我問喬治:“我們的路線怎么安排呢?”、
喬治說:“明天,我們先去恩戈羅火山公園,下午去桑給巴爾島,哪里的丁香花很出名。至于去維多利亞湖、東非大裂谷,還是乞力馬扎羅山,都由你安排吧。”
吃罷飯,喬治要會賓館給老婆打電話,我也就沒有逛街。其實,坦桑尼亞的城市建設(shè)一般,雖然達市是最為重要的城市,并沒有什么特別著名的建筑物。
喬治說,坦桑尼亞的法律意義上的首都是多多瑪。位于坦桑尼亞的中部,建設(shè)原因是源自周恩來的建議。上世紀五六十年代,因為冷戰(zhàn)的關(guān)系,世界大戰(zhàn)總是一觸即發(fā)。所以,周總理才會建議當(dāng)時的坦桑尼亞建都中部。在那個反帝反修的年代里,也是準備再回井岡山打游擊的。
戰(zhàn)爭,最終的受害者永遠是老百姓。即便是十分肯定中國歷史上的歷次農(nóng)民起義,無非是想使自己的井岡山za0f更具合法x罷了。起碼,如果沒有太平天國,中華民族是不會淪落為殖民地的。任何文明、任何帝國,都是亡于內(nèi)亂內(nèi)訌。有此,中國人才會得出家和萬事興的古訓(xùn)。
當(dāng)然,這個“和”是很難界定的。近些年,國內(nèi)上下都提和諧社會。我對和諧的理解,就是尊重選擇的自、表達的自由以及維護自身權(quán)利的自由。
就以一個社會t系而言,不可能達到報紙上宣傳的和諧,但人與人、人與社會之間的沖突則是永遠存在的。所以,和諧的意義在于保證每一次沖突都可以在公平、公正的環(huán)境下解決,這才是和諧的本質(zhì)。
和諧的本質(zhì),你有權(quán)利罵我,但你沒有權(quán)利罵我娘的。相反,中國人最喜歡以“c。你。娘”的方式粗暴的解決問題。
c。你。娘,這一句國罵的流行,也彰顯中國人的普遍心態(tài)--我想成為你爹。
誰是誰爹?我們都是上帝的子民,佛陀的徒眾,安拉的仆人。
打完電話,我問喬治:“你方便告訴我你剛才聊什么嗎?”
喬治道:“我就問問我老婆的腰怎么樣了?”
我問道:“腰怎么了呢?”
喬治說:“老婆前些日子做工,把腰閃了,這些天我一直幫他按摩的?!?/p>
我道:“你還會按摩腰部呢?”
喬治笑笑,說:“教我的老師,就曾經(jīng)得到你們一個中醫(yī)的指導(dǎo)。”
我說:“喬治,你也幫我按摩腰部吧?”
說完,我俏臉含春,笑盈盈的看著喬治。
喬治狐疑的看著我,問:“這也算保鏢的事務(wù)?”
我笑了,說:“不算,但問你是否愿意?”
喬治喃喃道:“好吧,希望老婆原諒。”說完,這個家伙還雙手合十,真把他老婆當(dāng)做了神靈。
想來,喬治這也算是一種戀母情結(jié)的異化吧。