黑巖小說

，之間，陰陽平衡，對(duì)身體是有益的（第1頁）

走出候機(jī)室的時(shí)候，我哼唱著劉若英的“就這樣孤單，孤單一輩子?！痹诟叟_(tái)的明星中，除了吳彥祖等男星外，我還b較欣賞劉若英。不同于王菲的特立獨(dú)行，劉若英給人的感覺總是溫柔和善的。王菲就是孤傲的雪峰，遠(yuǎn)望而去，空凈純美，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說；而劉若英則是娟娟的溪流，只在近處，我們才能感受其溪流潺潺、水聲堪聽。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云飛。

不久前，劉若英也結(jié)婚了。從此，她不再會(huì)孤單一輩子。在人生的“宿命”中--原來你也在這里。

唐貞已走，我又要開始了新的旅途。雖然有步涉在，但我卻忽然覺得他很陌生。是他先前的一番言語觸犯了我的自尊心，更是源于這個(gè)家伙喜歡窺探我的，g涉我的自由。

想必，這也是大多數(shù)中國男人的通病?？傇跐撘庾R(shí)里，把nv人當(dāng)做男人的附屬品。有些nv人似乎也有天生的奴x，總把丈夫稱謂“當(dāng)家的”，簡直是豈有此理。

男人也會(huì)振振有詞，說中國的大多數(shù)nv人一旦離開丈夫，生存都是一個(gè)大難題。其實(shí)這是一個(gè)誤解，恰恰是中國的男權(quán)社會(huì)，才會(huì)導(dǎo)致nvx在讀書、就業(yè)等諸多方面的難題。如果中國會(huì)像西歐那般加大對(duì)單身母親的救助，想必很多中國nv人會(huì)選擇獨(dú)自撫養(yǎng)孩子，而不是為了維系所謂的家庭溫暖，勉強(qiáng)的和丈夫共同生活。

中國男人有些地方是很可笑的，可以拎著菜刀和情敵拼命，但卻不會(huì)見義勇為。不可否認(rèn)的是，中國nv人的母x很強(qiáng)。為了孩子，中國nv人可以忍受一切不能忍受的。

河?xùn)|獅吼，中國nv人頗如非洲草原上的母獅子，總是一個(gè)人帶著幼獅。辛辛苦苦捕來的獵物，卻首先要讓公獅子吃。很多偉人的成長環(huán)境，都是單身母親帶大的。b較于單身父親環(huán)境下成長的孩子，成材率低的可憐。所以，母ai的歡迎更適合孩子的成長，也許這是源自母親天x中的善良、包容。雖說父ai如山，但母ai如水，謂之上善。

回到房間，收拾行囊，振作疲憊的jg神，重回坦桑尼亞的達(dá)市。在達(dá)市，有飛往印度孟買的航班。

或許，是對(duì)中華文明太過熟悉的緣故，我已經(jīng)厭倦了傳統(tǒng)的儒家教化和傳統(tǒng)。就像是旅途中的邂逅，我更喜歡和陌生人的交往，因?yàn)樗龝?huì)給我?guī)聿灰粯拥母惺?。除去古希臘、羅馬文明，我最為癡迷的就是南亞次大陸的印度文明。有的歷史學(xué)家會(huì)說世界幾大文明t系中，中華文明是唯一傳承至今的。以前，我也相信這種論斷。但游歷印度之后，我才知道真正傳承如一的文明t系乃是印度。自遠(yuǎn)古的各類吠陀，到如今伊斯蘭、印度教并行，印度文化中的玄學(xué)、苦修、神秘主義、因果輪回等傳統(tǒng)，至今未絕。反倒是歷經(jīng)馬列的牛鬼蛇神折騰之后，國內(nèi)再無儒學(xué)傳統(tǒng)，其“溫良恭儉讓”也讓位于階級(jí)斗爭。

記得伊斯蘭教義中，信仰安拉，全世界的穆斯林都是兄弟。在馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的闡述中，亦有全世界無產(chǎn)階級(jí)都是兄弟的提法。希特勒呢，他的國家社會(huì)主義基于的是日耳曼種族優(yōu)秀論，其它民族都是劣等民族，所以希特勒被貶斥為“納粹”?？梢?，無論哪種學(xué)說，平等都是第一要義。相似的是，伊斯蘭的原教旨主義推崇圣戰(zhàn)，而誕生了kongbuzhuyi；馬列的學(xué)說，亦被列寧、斯大林等上升到暴力革命。摒棄各種紛爭，董存瑞的炸碉堡和當(dāng)今的人t炸到并無差異。雖然是一個(gè)婦人，但在我眼里，烈士是為全人類的正義與和平奉獻(xiàn)出生命的英雄才稱呼為烈士，b如路德·金、甘地等。其余的，只是某個(gè)利益集團(tuán)的“烈士”而已。

誰說斯大林不是一個(gè)0的劊子手呢？斯大林的肅反造成的人口si亡，要b當(dāng)代的kongbuzhuyi多得多。不過，斯大林的肅反是以“蘇維埃政黨”的名義罷了，以所謂的集t領(lǐng)導(dǎo)掩蓋個(gè)人獨(dú)裁。二戰(zhàn)中的蘇德戰(zhàn)場，其實(shí)是一場狗咬狗的戰(zhàn)爭，泛屬于社會(huì)主義陣營內(nèi)部的矛盾。不過，希特勒更加過分而已，因?yàn)樗翢o顧忌的殺掉幾百萬的猶太人。二戰(zhàn)中，也是因?yàn)樵凇安籫涉德國內(nèi)政”的幌子下，英法美對(duì)希特勒采取了綏靖主義，導(dǎo)致人類有史以來最大的人道主義災(zāi)難。

判斷文明的真?zhèn)?，不在于其是否具有先進(jìn)x，而在于其是否維護(hù)生命的尊嚴(yán)、權(quán)利的平等。任何鼓吹殘害生命、消滅r0ut、種族歧視、階級(jí)矛盾的說理，都是站不住腳的，也必將會(huì)被歷史所唾棄。

二戰(zhàn)之后，美英法等國家基于希特勒的屠殺，開始g涉他國的內(nèi)政。可見，“不g涉他國內(nèi)政”只是一個(gè)偽命題罷了，因?yàn)槿说囊磺袡?quán)利不再屬于國家，而是屬于全人類的。人權(quán)高于主權(quán)，而有些人存有“主權(quán)高于人權(quán)”的桎梏，仍舊是封建社會(huì)“裂土而封”的思想殘存。

國家有了主權(quán)，就一定會(huì)保護(hù)人權(quán)嗎？相反，倒是人權(quán)有了保證，主權(quán)會(huì)更加強(qiáng)大，最為淺顯的例子就是民主化的以se列。要知道，以se列除了在公元前十二三世紀(jì)的所羅門時(shí)期，建立過以se列和猶太兩個(gè)國家之外，一直就是顛沛流離，始終徘徊在基督教和伊斯蘭教之外。以se列1948年復(fù)國，并經(jīng)5次中東戰(zhàn)爭，仍然屹立于阿拉伯世界不倒，最關(guān)鍵的就是以se列的政治文明走上了民主。

不同于以se列，也不同于中國，二戰(zhàn)之后的印度沒有更多的參與到冷戰(zhàn)之中，卻也走出了一條的發(fā)展之路。

當(dāng)然，在我眼里，印度神秘的原因，還在于其印度教中sh婆派中x力。印度教也有顯密之分，而且其“密”多源自佛教，藏傳佛教中的很多教義和印度教如出一轍。也是因?yàn)橛《冉痰摹懊堋弊趦x軌更加完備、理論t系更加周密，才導(dǎo)致佛教于13世紀(jì)在印度本土的消亡。

印度教也是矛盾的，sh婆是破壞之神，更是重建之神。一面強(qiáng)調(diào)素食、苦行，另一面則迷戀xa中的狂喜，認(rèn)為可達(dá)“梵我一如”。我還是覺得，印度教中的一些哲學(xué)思維還是適合我的x格。

我的x格中也充滿了矛盾，喜歡孤獨(dú)的旅行，但卻偶爾希望有個(gè)人來陪；喜歡xa的歡愉，但0之后我卻會(huì)厭倦xa。

原以為在桑給巴爾會(huì)直接飛到印度，孰料人算不如天算。人生就是來來回回的折騰，去而復(fù)返是經(jīng)常x的，但去而忘返則是一種生存境界。

去而忘返，歷史上，莊周有過這種境界。昔者莊周夢(mèng)蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？

關(guān)于夢(mèng)，中國除了莊周夢(mèng)蝶之外的典故，就只有胡說八道的《周公解夢(mèng)》。反之較于西方，佛洛依德也做夢(mèng)，并以《夢(mèng)的解析》奠定了西方近現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ)。反倒覺得，西方在“學(xué)以致用”方面走的更遠(yuǎn)。中國的“經(jīng)世致用”，也就僅僅t現(xiàn)在維護(hù)封建的等級(jí)尊卑和1un1i綱常罷了。其實(shí)古代也有三權(quán)，此三權(quán)乃是“君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)”，三權(quán)相交，融合為一，就是要不遺余力的維系男人的支配地位。

中國沒有印度的種姓制度，但在中國的現(xiàn)世主義傳統(tǒng)中，無時(shí)不刻不存在這“種族”歧視。當(dāng)然，這種歧視偶爾會(huì)被“王侯將相，寧有種乎”的農(nóng)民起義所打破，但成王敗寇的更替中，“君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)”無疑扮演者種姓制度。

&人，生在中國是很不幸的。西方中世紀(jì)的黑暗，t現(xiàn)在基督神權(quán)對(duì)人x的壓抑。而在中國，自宋朝之后，nv人始終生活在男權(quán)的y影之下。這一點(diǎn)，可以t現(xiàn)在中國的政治生態(tài)中。明清之際，朝廷可以容忍男男之間的斷袖之癖，但卻不能容忍官員pia0j。

誠然，在中醫(yī)的yyan平衡理論，男男之際，交換的都是yan氣，對(duì)身t是無礙的；男0cha0之間，yyan平衡，對(duì)身t是有益的。但古代中醫(yī)學(xué)對(duì)男則是反對(duì)的，認(rèn)為這純粹是釋放自身的jg氣，卻沒有來補(bǔ)之道，不利于yyan和合的中醫(yī)理論。

&，真的是有害的？旅居世界各地，見過無數(shù)的生殖器圖騰和生殖崇拜，我卻真的沒有見過推崇ziwei的。頗如，獨(dú)樂樂，不如眾樂樂。

和諧的xa，牽涉到心靈和身t。一次順暢的xa，是對(duì)身心的極大升華。所以，xa可以保持年輕，男nv都毋庸置疑。nv人，與不同人的xa，可以使涓涓細(xì)流匯集而成泱泱大河。如前面所言，與三個(gè)以上不同的男人za，nv人也更具有包容x。有時(shí)候，我很推崇x工作者從政，閱人無數(shù)，不會(huì)有偏見。

每一次xa，我都是完全的投入。男子x健，其jgr白，外yan內(nèi)y，曰為青龍；nv子x柔，其經(jīng)暗紅，外y內(nèi)yan，曰為白虎。青龍白虎，互補(bǔ)才能和諧。