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第八百五十五章 道尊贈予，元皇證道（第1頁）

呼啦！

紫霄宮內(nèi)狂風呼嘯，一扇扇大門被打開，一件件物品被卷出，落到了王騰與真武的身前，數(shù)量不多，但看起來皆是黯淡無光，神物自晦也。

“這理當是昔年所留，太古時的神物?！闭嫖浯蟮垡参丛A料到這一幕，當初道尊隱沒后也并未過多提及，只是順其自然

而就這些神物而言，那便是極其久遠的一段歲月了，至少也是太古末期的存在

紀元之中尚有紀元，譬如太古與上古；太古內(nèi)還包含了多個小紀元，如洪荒歲月之流；而上古則一直延續(xù)至今，囊括了中古與近古，乃至當世，直到末劫降臨后，方才算是徹底結(jié)束。

“既然是道尊所留，那么自然有祂留下的意義，不會無的放矢。”王騰持東皇鐘，想要憑借著其特殊性查探這些飛出的神物中有何不同

鐘音裊裊，仔細審視下發(fā)現(xiàn)有沾染著太古陰土冥府氣息的石碑，有人神鬼妖仙魔雜處時的中央戊己之土，也就是初代大道之樹所根植者

亦有散發(fā)著荒蠻感覺的石矛石劍，似乎皆能用來煉制絕世之物，除此之外，還有一葫蘆丹藥，有一粒近莫測之感。

鐺！

而當那粒丹藥與中央戊己之土現(xiàn)世時，東皇鐘亦是劇烈搖曳起來，發(fā)出陣陣顫鳴

黑衣峨冠的東皇再現(xiàn)，祂望著初代大道之樹扎根過的中央戊己之土與那顆神秘丹藥探出手指，口中低語“紀元新生”

“紀元，新生？”真武大帝見狀沉思起來，所謂的紀元指的可能是大道之樹，而作為初代大道之樹扎根的中央戊己土，則是象征著新生？

亦或是說，需得將元皇手中的那株大道之樹幼苗扎根其中，種植在戊己土內(nèi)方可安然支撐末劫后新紀元的開辟？

王騰目光則是停留在了東皇太一的虛影上，為何是東皇知曉并講述出這些？

祂曾是太古三皇之一，甚至達到了古老者的境界，為道尊做減求空的產(chǎn)物

祂之烙印在紫霄宮中的一舉一動，自然就顯得耐人尋味起來

“紀元，還有另一層含義；天帝是紀元存在的象征，反之紀元亦是天帝；若天帝隕落則紀元破滅，紀元破滅則天帝隕落，算是息息相關(guān)”王騰思量，隱約覺得自己把握住了什么

但此事多少涉及到了道果，一想就錯等不可揣度的本質(zhì)下，誰也不好認定自己猜測的就是正確，也許是背道而馳

罷了，若是相關(guān)屆時自會有神異顯露，既然東皇鐘起了反應(yīng)，也足以說明其不凡王騰沒有糾結(jié)下去，轉(zhuǎn)而看向了真武笑道“此番能入紫霄宮道場，也是依道友之力，既有造化在此，便由道友先取吧?！?/p>

“玉帝過譽了，此行某也不過是帶路而已，就算無有此舉，玉帝于渡世寶筏自行回溯也是一般，當不得此功；如今彼岸境界已成，不敢奢求他物，只取一件足以。”真武大帝見此心中放松了不少，親近的姿態(tài)總比一言不發(fā)要好些

但祂也沒有貪心，先前玉帝手中東皇鐘的異變也看在眼里，真武雖然沉默寡言，但也并非不諳世事之輩，自然曉得不奪人所好的道理，中央戊己之土與那粒丹藥直接被祂掠過

便指了指散發(fā)著荒蠻感覺的石矛石劍道“此二者乃昔年太古初所孕育之器，皆能用來煉制絕世之物，某初登臨彼岸，正仰仗之護身，得此足以?！?/p>

“依道友溝通煉化的生死原點為基，必然可鑄就絕世之兵，先行恭賀一番了?！蓖躜v笑著拱拱手，按照真武大帝的性子而言，多半要煉制對應(yīng)玄水之道的龜蛇雙劍了，屆時也是彼岸絕世，足以增幅不少戰(zhàn)力

祂也沒有客氣，大袖一甩便將沾染著太古陰土冥府氣息的石碑，人神鬼妖仙魔雜處時的中央戊己之土，莫測不可言說的丹藥收起

那石碑回去后倒是能前往九幽探索一番，說不得能尋出太古最初陰土冥府的遺跡，內(nèi)里留存著什么也很難說

“關(guān)于先前的紀元之事，玉帝或許可取部分中央戊己之土予玉虛掌教，以大道之樹幼苗觸及一二，或許能有所得。”真武把玩了石劍石矛一番，頗為滿意的將之收起

但又放心不下紀元一事，還是開口提了建議，也許在元皇那里得到答案

正常而言，一個紀元開始，天地間會自然有類似建木的事物誕生，支撐起仙域九幽、諸天萬界，等到紀元快終結(jié)時，類似建木的事物便會汲取天地間種種大道，結(jié)出一枚果實，然后枯萎崩塌自身，帶來一個時代的毀滅，這枚果實便是下個紀元類似建木之物的源泉。

太古紀元無所知是何人所得，但上古紀元則是被佛祖得到，成就了不完整不圓滿的超脫之境

而大道之樹與扶桑古樹則屬于論外之物，能替代建木支撐起下個紀元，故而昊天上帝種植古樹，試圖李代桃僵，借此躲避過紀元破滅所導致的天帝隕落

原本祂是能夠成功的，但后手卻被人破壞，不得不自殘心靈借助太古雷池轉(zhuǎn)世一點本性靈光