當(dāng)中是一尊金色的佛像,端坐虛空之中,無(wú)數(shù)的日月星辰圍繞其旋轉(zhuǎn)。
大禪寺絕學(xué),過(guò)去彌陀經(jīng)!
彌陀經(jīng)是無(wú)上修煉神魂之術(shù),如來(lái)經(jīng)則是武學(xué)人仙之道,無(wú)生經(jīng)最為神秘莫測(cè),傳聞之中,三卷書(shū)合一,參悟透了,就可以超脫世間苦海,真正達(dá)到彼岸。
他緩緩靜心,猶如復(fù)歸了石胎的最初模樣,不動(dòng)如山,無(wú)垢無(wú)凈
彌陀經(jīng)高懸,像是一尊金色佛,坐于虛空之中,無(wú)數(shù)日月星辰圍繞在周?chē)压廨x都加持在這尊金色佛陀身上。
這尊金色佛陀雙眼微微閉,盤(pán)膝,雙手結(jié)印,神態(tài)安詳,卻不像別的寺廟里面佛像的威嚴(yán),透漏出來(lái)的是一種親切,熟悉的氣息。
王騰心神合一,亦是雙手抱在腹前,拇指相對(duì),結(jié)住彌陀印。
在念頭的想象之中,天上所有星辰從無(wú)比遙遠(yuǎn)的虛空之中閃爍,都射下了無(wú)窮長(zhǎng)的光線(xiàn),全部落到了自己的頭頂上,一寸寸的鉆入。
各種各樣的幻象涌現(xiàn),千奇百怪,但卻無(wú)法動(dòng)搖他的心神,萬(wàn)道皆虛,唯我唯真!
這可怕的意念并未消退,反倒隨著王騰實(shí)力的壯大而愈發(fā)清晰了起來(lái),連帶著那尊觀(guān)想的佛像都發(fā)生了變化,容貌逐漸貼合于他
化作了一模一樣的面孔,披上了一件混沌光禪衣
王騰觀(guān)想不止,同時(shí)他的人仙氣血也在不斷地滋養(yǎng)著神魂,令他這一道神魂以一種匪夷所思的速度迅速壯大。
按照這個(gè)世界的修煉之道,人體的血魄為陽(yáng),神魂為陰,神與體,就如同天地陰陽(yáng)一般。
修煉武道者,將神魂之陰融入血魄之中,從而靈肉合一,修為大進(jìn),這是以陰補(bǔ)陽(yáng)之法。
而既然存在著以陰補(bǔ)陽(yáng),那么自然也有以陽(yáng)補(bǔ)陰之法。事實(shí)上,很多人成為鬼仙之后都要經(jīng)歷一個(gè)名為尸解的關(guān)卡,這便是以陽(yáng)補(bǔ)陰之法。
不過(guò),如今以王騰這人仙的氣血來(lái)說(shuō),哪怕只是稍微一絲氣血波動(dòng),都足以令他的道術(shù)修為頃刻間更上一層樓
在血?dú)馀c魂魄相呼應(yīng)的過(guò)程中,他清楚地察覺(jué)到,自己身上似乎有無(wú)數(shù)個(gè)類(lèi)似于竅穴一樣的地方,與周天星辰相映照
“人仙煉竅,一百零八大竅,亦可一竅通百竅,而今我靈肉合一,未嘗不可容納魂魄念頭于其中,神魂合一,無(wú)漏無(wú)凈?!?/p>
他結(jié)合著修行感悟,愈發(fā)的強(qiáng)大了,每一寸念頭都在涌動(dòng),似乎每一處穴竅的煉化都能衍生出全新的力量。
一月后
王騰盤(pán)坐山峰之巔,整個(gè)人都散發(fā)著截然不同的氣機(jī)
神魂凝聚,存想在眉心精元上胎之中狀如嬰兒,以一種先天之魂,凝結(jié)后天形地意境,調(diào)動(dòng)全身的精血元?dú)?,以?yáng)補(bǔ)陰。
漸漸地,他覺(jué)得自己眉心神魂之中存想地先天之魂,有了一種真實(shí)的感覺(jué),就好像是自己用精血元?dú)?,孕育出了一尊胎兒一?/p>
而且這個(gè)眉心存想的胎兒全身金光,似乎一個(gè)嬰兒版彌陀過(guò)去大佛,四肢正漸漸地伸張。
恍若四極撐天,一股力大無(wú)窮的感覺(jué),從眉心之中傳來(lái)。
他知曉,這是自己神魂存想出的嬰兒,道家之圣胎。
王騰修煉的是過(guò)去彌陀經(jīng)結(jié)成的圣胎,自然就是他的模樣,化作了過(guò)去佛
在石胎人仙氣血的孕育下,圣胎很快打破了極限,凝練到了極限,突破了束縛