林燁拿朱筆,在表上批:“妥善安排,開放非核心知識?!?/p>
字跡有力,滿是自信。
“讓他們學(xué)。學(xué)越多,越懂乾朝制度是為百姓謀福,文明是為世界開新路。到時候,就算國內(nèi)有舊勢力反對,也會被想變革的民眾推著走——這才是乾朝真正的威懾力?!?/p>
學(xué)務(wù)司接令,立刻動:
給留學(xué)生安排學(xué)院附近宿舍,配床、書桌、炭火盆;
從國子監(jiān)選二十個通外語的學(xué)生當(dāng)翻譯;
開放戶部、工部、刑部旁聽,允許看辦公、查非機密公文;
組織去鄉(xiāng)下考察——讓他們親眼見乾朝民生。
皮埃爾去陳家村:
見村民用新曲轅犁耕地,比歐洲犁快一倍;
見水利工程引黃河水入田,旱災(zāi)也不愁莊稼;
更驚的是,村長能叫出每戶名字,知誰家有老人、誰家有孩子要上學(xué)。
他在心里對比:法蘭西貴族領(lǐng)地,絕不可能有這“親民”。
漢斯去廣州港:
見銀行票號能“通存通兌”——廣州存的銀子,泉州能取,還得利息;
見海關(guān)按稅則征稅,不刁難,交申請就通關(guān)。
漢斯給家族寫信:“乾朝金融、海關(guān)比荷蘭先進太多!學(xué)來,貿(mào)易至少擴三倍!”
短短一個月,外國人對乾朝的認(rèn)知,徹底變了。
皮埃爾寫日記:“乾朝官員不是貴族,是百姓‘仆人’。能叫百姓名字,說田里收成,為治水住堤壩——這在法蘭西,想都不敢想?;蛟S,我們該反思,什么是真‘文明’?!?/p>
托馬斯給教廷寫信:“乾朝格物精神不沖突上帝。用望遠(yuǎn)鏡觀星,是懂上帝造的世界;用機車運貨,是讓百姓過好——教會該放掉對科技的束縛。”
消息傳回歐陸,炸了鍋。
法蘭西國王看皮埃爾日記,下令成立“乾朝制度研究小組”;
荷蘭議會為引不引乾朝稅收制度,吵得不可開交;
羅馬教廷開宗教會議,討論放寬科技限制。
原反對派考察團的舊貴族,啞了聲——沒法否認(rèn)乾朝制度帶強國家、富百姓;
支持學(xué)乾朝的新勢力,聲音越來越大;
連小國都偷偷派使者來汴梁,求加“留學(xué)生計劃”——想學(xué)制變脫貧。