接下來的日子,余慶徹底融入了芒弄村的節(jié)奏。他不再需要老巖支書全程陪同,而是憑著記憶和手繪的簡易地圖,獨(dú)自穿梭在村落的溝溝坎坎之間。他的作訓(xùn)服上沾了泥土,皮膚也被山里的日頭曬得黝黑了幾分,看起來越來越像個(gè)本地的后生。
他的走訪不再局限于簡單的問候和觀察。他帶著更具體的問題,與村民進(jìn)行更深度的交流。
在木匠巖甩家里,他仔細(xì)看了那些做工扎實(shí)卻樣式老舊的桌椅柜子,詢問木材來源、制作周期、成本和銷路。
“手藝是好手藝,就是樣子老了點(diǎn),運(yùn)出去也麻煩,賣不上價(jià),也就村里人打兩件湊合用。”巖甩吧嗒著旱煙,語氣里透著無奈。
“如果……有人提供新樣式圖,比如城里人喜歡的簡約風(fēng),或者有辦法把東西運(yùn)出去,您能做嗎?”余慶問。
巖甩眼睛亮了一下,隨即又黯淡下去:“圖樣好說,運(yùn)出去?難??!那路你也走了,大車進(jìn)不來,零碎拉出去,運(yùn)費(fèi)比木頭還貴!”
余慶在本子上記下:“傳統(tǒng)木匠手藝——巖甩。瓶頸:設(shè)計(jì)落后,運(yùn)輸成本極高?!?/p>
在獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)孫子的寡婦玉噸家,他看到院子里堆著小山似的、編織精巧的竹篾簸箕和背簍。
“阿婆,您這手藝真好,編這么多,用得完嗎?”
玉噸老人嘆了口氣:“用不完,堆著唄。以前還能挑到山外集市賣點(diǎn)錢,現(xiàn)在老了,走不動(dòng)了。收竹器的販子嫌我們村路遠(yuǎn),來得少,壓價(jià)壓得狠,還不夠功夫錢?!?/p>
余慶拿起一個(gè)簸箕仔細(xì)端詳,竹篾刮得光滑,編織緊密均勻,是實(shí)實(shí)在在的好東西?!按謇锵衲@樣會(huì)竹編的多嗎?”
“多喲,老一輩的婦女大多會(huì),年輕人嫌費(fèi)事,不愿學(xué)了。”
又一個(gè)線索:“竹編手藝——普遍,但分散,缺乏組織與銷售渠道?!?/p>
他特意去找了老巖提到過的老獵戶波罕叔。波罕叔住在村子最邊緣,靠近深山老林的地方,一間木楞房,門口掛著風(fēng)干的獸皮和草藥。老爺子須發(fā)皆白,身形干瘦,但眼神銳利如鷹,對(duì)余慶這個(gè)“上面來的官”明顯帶著抵觸。
余慶沒有直接說明來意,而是指著門口一株罕見的草藥請(qǐng)教:“波罕叔,請(qǐng)問這個(gè)是不是七葉一枝花?聽說治跌打損傷很好。”
波罕叔瞥了他一眼,有些意外:“你認(rèn)得?”
“當(dāng)兵的時(shí)候跟老班長學(xué)過一點(diǎn)野外急救,皮毛而已?!庇鄳c態(tài)度謙遜。
這話似乎勾起了老爺子的些許興趣,他哼了一聲:“算你還有點(diǎn)眼力。不過這玩意兒現(xiàn)在也少了,山里東西,不經(jīng)禍害?!?/p>
余慶順勢(shì)坐下,遞過去一根煙,老爺子沒接,自己拿出煙斗點(diǎn)上。余慶也不在意,就跟他聊起了山里的物產(chǎn),哪些野果味道好,哪些菌子值錢,哪里以前有山泉現(xiàn)在干涸了……他憑借出色的記憶力和觀察力,以及之前在部隊(duì)和野外生存訓(xùn)練中積累的知識(shí),問的問題都在點(diǎn)上,絲毫沒有外行人的那種隔閡。
波罕叔起初還愛答不理,后來見這小子確實(shí)懂點(diǎn)門道,話也慢慢多了起來。他告訴余慶,山里以前有好幾處品質(zhì)極佳的山泉水眼,現(xiàn)在只剩一兩處還能用;哪些坡地以前是肥沃的“火燒地”(刀耕火輪后休耕多年的土地),現(xiàn)在荒廢了長滿了雜木;甚至隱約提到,更深的山里有片野茶園,茶葉味道獨(dú)特,但路太難走,沒人愿意去采。
余慶聽得極其認(rèn)真,這些都是極其寶貴的本地知識(shí),是任何報(bào)告上都找不到的財(cái)富。他沒有急著提什么開發(fā)計(jì)劃,只是真誠地說:“波罕叔,您就是芒弄村的活地圖、活字典啊。以后關(guān)于這山里的情況,我還得多向您請(qǐng)教?!?/p>
離開波罕叔家時(shí),老爺子雖然還是沒什么笑臉,但破天荒地說了一句:“路上當(dāng)心點(diǎn),傍晚山里有野豬?!?/p>
幾天后,余慶召集了村兩委和部分他走訪中發(fā)現(xiàn)的“能人”開會(huì),包括木匠巖甩、竹編能手玉噸阿婆、敢想敢干的波巖溫,甚至被他硬請(qǐng)來的、一臉不情愿的波罕叔。