黑巖小說

第141章 山溝溝里來了“打卡人”（第2頁）

外來者的涌入和林薇深入的采訪，促使余慶開始系統(tǒng)性地思考芒弄村更長遠(yuǎn)的出路。他意識到，不能僅僅滿足于被動地“被觀看”、“被打卡”，而應(yīng)該主動挖掘、塑造和展示村莊的獨特價值，將外部的關(guān)注轉(zhuǎn)化為持續(xù)發(fā)展的動力。

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夜深人靜，他在筆記本上勾勒出新的發(fā)展框架：

一、文化符號系統(tǒng)化：

核心符號：確立以“云紋”（來自巖甩木雕，寓意吉祥、騰飛）和“菱形紋”（來自玉噸阿婆竹編，寓意緊密、團(tuán)結(jié)）作為芒弄村的視覺識別核心。

故事挖掘：組織老人，搜集整理村寨歷史、民間傳說、與大山共存的生活智慧，賦予這些文化符號以靈魂和故事。例如，將云紋與某個關(guān)于山神庇佑、族人團(tuán)結(jié)奮斗的古老傳說結(jié)合。

載體建設(shè)：不僅僅是手工藝品，未來考慮在村口、廣場等公共空間，運用這些符號進(jìn)行景觀設(shè)計，甚至規(guī)劃建設(shè)一個小型的“鄉(xiāng)村記憶館”或“手工藝傳習(xí)所”，使其成為文化展示和體驗的實體空間。

二、產(chǎn)業(yè)深化與價值提升：

有機(jī)農(nóng)業(yè)：嚴(yán)格規(guī)范合作社的生產(chǎn)流程，積極申請綠色或有機(jī)認(rèn)證，打造“芒弄山珍”品牌，與高端市場對接。

特色竹資源：波罕叔提到的金竹，不僅用于編織，可否開發(fā)竹筍、竹炭、竹纖維等其他衍生產(chǎn)品？需進(jìn)一步調(diào)研。

文旅融合萌芽：利用現(xiàn)有的關(guān)注度，嘗試推出“手藝體驗”（如簡單的竹編、木雕體驗課）、“農(nóng)事參與”（如大棚采摘）等微型旅游項目，將“來看”升級為“來體驗”、“來消費”。

三、基礎(chǔ)設(shè)施與人才支撐：

硬環(huán)境：道路、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)生設(shè)施是發(fā)展任何產(chǎn)業(yè)（包括旅游）的基礎(chǔ)，必須持續(xù)向上爭取，力求突破。

軟實力：加快對巖香、波巖溫等本地年輕人才的培養(yǎng)，他們是未來講故事、運營項目的主力。

他將這份初步構(gòu)想與老巖支書等村干部進(jìn)行了溝通，雖然大家對“旅游”、“品牌”這些詞還很陌生，但基于對余慶的信任和之前成功的經(jīng)驗，都表示支持。

林薇的采訪結(jié)束了，她帶著豐富的素材和一份復(fù)雜的心緒離開了芒弄村。余慶禮貌地將她送到村口，感謝她的報道。他知道，報道刊發(fā)后，可能會帶來更多的關(guān)注，也可能……會帶來一些小小的麻煩。

但他更清楚，芒弄村的發(fā)展，已經(jīng)到了一個需要主動謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)的新階段。外界的目光，既是壓力，也是動力，更是將山村推向外面的世界的無形之手。他必須牢牢抓住這個機(jī)會，帶領(lǐng)芒弄村，走出一條屬于自己的、堅實的脫貧致富之路。

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