“四時(shí)相代相生相殺”的時(shí)序韻律
-
自然現(xiàn)象即道的無(wú)言言說(shuō),如“蘧廬可宿不可久”
3。
同安自得的生命詩(shī)學(xué)
-
長(zhǎng)梧封人論治:“君為政勿鹵莽,治民勿滅裂”
-
耕作哲學(xué):“深其耕熟其耘,禾繁滋”
-
存在智慧:順應(yīng)物性如“冬搴鱉夏休乎樊”
4。
圣人之緘的終極啟示
-
柏矩見辜人:“號(hào)天而哭之”的沉默控訴
-
圣人“立乎不測(cè)游乎無(wú)有”的存在姿態(tài)
-
最高真理如“大澤焚而不能熱”,超越言詮
---
三、歷史迷思的深度解構(gòu)
莊子對(duì)文明敘事的祛魅:
1。
國(guó)家暴力的起源批判
-
“古之君人者,以得為在民,以失為在己”
-