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黑巖小說>道法合集 > 第130章莊子略解 26（第6頁）

國家干預(yù)如“越俎代庖”的現(xiàn)代困境

“尸祝安祭”的治理邊界意識

制度設(shè)計遵循“陰陽自和”的有機原則

五、意冥象罔的永恒啟示

《外物》篇的思想如太初玄光：

它解構(gòu)了因果律的認知霸權(quán)

它開辟了超理性的智慧傳統(tǒng)

它昭示了宇宙韻律的詩性本質(zhì)

它奠基了得意忘言的審美范式

在“任公子巨釣”的意象中，莊子預(yù)言人類文明的膨脹幻象；于“涸轍之鮒”的時空困境里，照見現(xiàn)代人的存在焦慮；借“唯蟲能蟲”的存在宣言，宣告生態(tài)平等觀的終極真理。

現(xiàn)代人面臨的認知困境，仍是神龜?shù)乃廾谛畔⒑榱髦忻允?，在科技迷宮中困惑，在意義荒原上漂泊。莊子的智慧如北辰指引：

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以“得意忘言”穿透符號迷霧

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借“心有天游”構(gòu)建精神宇宙

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持“唯蟲能蟲”守護生態(tài)本真

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守“大塊噫氣”共振自然節(jié)律

當學(xué)者停止對絕對理性的崇拜，在“意冥象罔”中體認真知；當科技工作者放下改造自然的野心，如任公子般敬畏天道；當每個生命覺醒“尸祝不代庖”的存在邊界——那不可言說的宇宙韻律，終將在沉默的澄明中自顯其道。在這玄通之境里，人類文明方能在“陰陽錯行”的混沌宇宙中，找到詩意的棲居。