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第126章 莊子略解 22（第4頁）
1。
形骸為逆旅的存在洞見
“生者，假借也”的命題解構身體實體觀：
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生命如“塵垢暫聚”（物理維度）
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魂魄如“夢寐暫交”（精神維度）
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死生如“晝夜輪替”（時間維度）
此身體觀比梅洛-龐蒂“身體現(xiàn)象學”更富宇宙意識。
2。
澡雪精神的身體工夫
“疏瀹而心，澡雪而精神”的修行法：
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解構“六欲”對感官的劫持
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洗滌“仁義”對心靈的污染
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回歸“純粹而不雜”的本真狀態(tài)
此工夫論為當代身體哲學提供修行資源。
3。
氣化流通的醫(yī)道同源
“人之生，氣之聚也”的生命觀，奠定中醫(yī)哲學基礎：
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陰陽調和：生命作為動態(tài)平衡系統(tǒng)
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氣脈流通：健康作為能量自由流動
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神守形全：形神統(tǒng)一的生命整體觀
四、時間迷宮的破解之道
