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            黑巖小說

            黑巖小說>道法合集六年級上冊 > 第163章 易經(jīng)概覽 23(第2頁)

            第163章 易經(jīng)概覽 23(第2頁)

            需要正確理解?!昂裣掳舱辈皇呛唵蔚募雍竦鼗?,而是如《尚書》“民惟邦本,本固邦寧”的治理藝術(shù),通過鞏固基礎(chǔ)來實現(xiàn)長治久安?!鞍舱眲t是安定居所,這是剝卦哲學(xué)在社會治理中的具體應(yīng)用。

            剝卦與儒家守成思想

            剝卦哲學(xué)與儒家守成思想深度契合。卦辭強調(diào)“不利有攸往”,與孔子“危邦不入,亂邦不居”的明哲保身觀念相通;爻辭重視“蔑貞兇”,與儒家“守死善道”的堅守精神一致;強調(diào)“君子得輿”,與“窮則獨善其身”的處世智慧相合。

            漢代儒者特別重視剝卦的政治寓意。《漢書·五行志》引剝卦解釋政治衰?。骸皠兇惨宰?,猶君之失民也?!睂兟渑c民心向背相聯(lián)系。宋代程頤在《程氏易傳》中進一步闡發(fā):“剝之時,陰盛陽衰,君子道消。當(dāng)此之時,不可有所往,唯宜順時而止,觀象而動?!?/p>

            這種思想不是簡單的消極避世,而是如《孟子》所言“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,將守時待命作為君子的重要智慧。剝卦揭示的正是這種“順而止之”的處世哲學(xué)。

            剝卦的農(nóng)耕文明底蘊

            剝卦思想深植于中國農(nóng)耕文明土壤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講究“休養(yǎng)生息”:土地需要輪作休耕以恢復(fù)地力,作物需要適時收獲以保藏精華?!对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》記載“十月獲稻”,之后“嗟我農(nóng)夫,我稼既同,上入執(zhí)宮功”,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期循環(huán)。

            這種農(nóng)耕文明的休養(yǎng)智慧形成獨特的中國時間觀:重視季節(jié)循環(huán),強調(diào)張弛有度,肯定休養(yǎng)生息。與一味強調(diào)增長的發(fā)展觀、追求最大化的功利主義形成鮮明對比。

            中國古代的“荒政”制度,如《周禮》記載“遺人掌邦之委積,以待施惠;鄉(xiāng)里之委積,以恤民之艱厄”,通過儲備糧食應(yīng)對荒年,正是剝卦“厚下安宅”思想在制度層面的體現(xiàn)。

            剝卦與中醫(yī)養(yǎng)生之道

            剝卦的休養(yǎng)思想在中醫(yī)理論中得到充分體現(xiàn)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有?!?,將規(guī)律生活作為養(yǎng)生根本?!八臍庹{(diào)神”理論主張根據(jù)四季變化調(diào)理情志:春養(yǎng)生,夏養(yǎng)長,秋養(yǎng)收,冬養(yǎng)藏。

            中醫(yī)治療講究“扶正祛邪”——在正氣不足時以扶助正氣為主,如張仲景《傷寒論》中治療“陰陽易”用燒裈散,正是順應(yīng)病勢的治療思想。養(yǎng)生方面,中醫(yī)強調(diào)“不治已病治未病”,通過預(yù)防保健防止疾病發(fā)生,與剝卦防微杜漸的思想一脈相承。

            剝卦的藝術(shù)簡約之美

            剝卦的剝落思想在藝術(shù)領(lǐng)域也有深刻體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究“以簡馭繁”——通過簡約形式表現(xiàn)豐富內(nèi)涵,如山水畫“計白當(dāng)黑”,詩歌“言有盡而意無窮”。八大山人的殘荷敗葉,倪瓚的疏林坡石,都在剝落中見精神。

            藝術(shù)創(chuàng)作中的“洗盡鉛華”——去除浮華裝飾,回歸本質(zhì)真諦,如陶淵明“清水出芙蓉,天然去雕飾”的審美理想,正是剝卦美學(xué)觀的體現(xiàn)。書法藝術(shù)中的“飛白”,通過枯筆露白表現(xiàn)蒼勁之美,也是剝落之美的具體展現(xiàn)。

            藝術(shù)鑒賞中的“賞殘”——欣賞殘缺之美,如殘缺的青銅器、破裂的瓷器,都在不完美中展現(xiàn)歷史的厚重感。這種審美觀念,與西方追求完美形式的古典美學(xué)形成鮮明對比。

            結(jié)語:守成智慧的現(xiàn)代意義

            剝卦作為《周易》第二十三章,揭示了中國文明一種獨特的循環(huán)智慧:通過貞守待時應(yīng)對消長變化。在追求無限增長的現(xiàn)代社會,這種智慧顯得尤為珍貴。

            剝卦提醒我們:真正的智慧需要知進知退,真正的成功需要張弛有度,真正的發(fā)展需要尊重循環(huán)。如農(nóng)夫?qū)Υ恋兀玑t(yī)者對待身體,如藝術(shù)家對待創(chuàng)作,都需要一種深刻的剝卦智慧。

            這種智慧不是簡單的消極保守,而是對天道循環(huán)的認(rèn)識,對時勢把握的藝術(shù),對貞守之道的領(lǐng)悟。如老子所言“知足不辱,知止不殆”,知道滿足、懂得停止才是長久的智慧。

            當(dāng)我們重新發(fā)現(xiàn)剝卦的哲學(xué)深度,這個象征“剝落”的卦便展現(xiàn)出全新的面貌:它不是提倡消極退守,而是揭示了一種深刻的循環(huán)哲學(xué),一種高超的待時藝術(shù),一種通過貞守而達于新生的智慧。這或許就是剝卦給予這個浮躁時代的珍貴禮物。

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